وإذا أردنا أن نسلّم بما يقال : من أنّ عمل السلف حجة ، وإن لم يكن المعصوم داخلا فيهم . وإذا فرضنا صحة قولهم : إن عصر الصحابة والتابعين هو العصر الذي تنعقد فيه الإجماعات ، وتصير حجة ، وتشريعاً متّبعاً . . وإذا كان الإجماع معصوماً ونبوّة بعد نبوّة ، حسبما يدَّعون . . ( 1 ) . وإذا كان يحلّ لمسلم أن يدَّعي وجود نبوّة بعد نبوّة خاتم النبيّين ، خلافاً لنص القرآن الكريم : * ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ) * . . ( 2 ) . وإذا كان يجوز عند هؤلاء اطّراح القرآن ، وكل ما قاله النبي الأعظم « صلى الله عليه وآله » ، لمجرد أنه انعقد الإجماع بعد عصر النبي على