شرعية ) ، وإلا لقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( بل يبايع على الإسلام ويكون
من أصحابي ) ! ! .
وهذا الحديث يساهم في تفسير قوله تعالى : ( والسابقون الأولون من
المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ) .
فالذي ليس مهاجريا ، ولا أنصاريا ، لا يكون إلا تابعيا بإحسان ، أو بغير
إحسان .
وقوله : ( ذهب أهل الهجرة بما فيها ) أي بما فيها من فضل وتسمية ،
وغير ذلك مما هو من خصائص المهاجرين وفضائلهم .
الصحبة والصحابة — صفحه 55
پدیدآورندگان: حسن بن فرحان المالكي
ص۵۵