رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 69

وكَثْرةِ الضحكِ والسخريةِ والإفراط في المِزاح ، وكشفِ الرأس بين الناس وهم ليس [ كذا ، ظ : ليسوا ] كذلك ( 1 ) ، وكشفِ العَوْرة التي يَتَأكَّدُ استحبابُ سَتْرِها [ في الصلاة ] ( 2 ) وهو ما بَينَ السرّة والركْبَة كذلك ، ونظائر ذلك ممّا يُسقِط المحلَ والعِزّةَ مِن القلوب ، ويدُلّ على عدم الحياء وقِلَّةِ المبالاةِ بالاستنقاص ، وهو كثير . واعلم أنّ التزامَ محاسِنِ العاداتِ إنّما هو في المباحات وما ناسَبَها ، أمّا ما وَرَدَ الشرعُ برُجحانِهِ واستحبابِه فلا يَقْدَحُ ارتكابُه ، وإنْ هَجَرَه العامّةُ واسْتَهْجَنَهُ المُعْظَمُ كالاكتحالِ بالإثْمِد ( 3 ) والحَنَكِ ( 4 ) والحِنّاء ( 5 ) في بعض البلاد لأنّ الشرع في وروده أصل للعادة لا فرع عليها ، وإنّما يُرْجَعُ إليها مع عدم دَلالته على شيءٍ بخصوصه . وربما خلا قيدُ المروءة مِن عبارات بعض الأصحاب ( 6 ) ، وليس في