رسائل الشهيد الثاني ( ط . ج ) — صفحة 356

الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » ( 1 ) . وفي الآية ضُروب من التأكيد عليه جَليّةُ المباني تُعْلَمُ مِن صِناعة المَعاني . ونحوُها من السنّةِ المُطَهّرةِ قولُه صلَّى الله عليه وآله : مَنْ وَجَبَ عليه الحَجّ ولم يَحُجّ فَلْيَمُتْ إنْ شاء يهودياً وإنْ شاء نصرانياً ( 2 ) . ويَكْفِيكَ في فضله مِن جِهة الاعتبار أنّه جَمَعَ ضُروباً مِن العبادات كالصلاة ، وبَذْلِ المال المضاهِي لِلزكَواتِ والأخْماسِ والكفّاراتِ ، والصوْمِ على بعض الوجوه والتعرّضِ للجهاد كذلك ، مع اشتماله على أنواعِ المَشاقّ والأهوالِ ، والتغْرير بالنفس والمال ، ومفارَقَةِ الأهل والولد والوطن والبلد ، إلى غير ذلك مِن المزايا ، ومِن هنا وَرَدَ فيه مِن الثواب الجَزيلِ ما قد تَظافَرَتْ به الأخبارُ عن النبيّ وآله الأطهارِ صَلَواتُ الله عليهم . فعن النبيّ صلَّى الله عليه وآله : « مَنْ حَجّ ولم يَرْفُثْ ولم يَفْسُقْ خَرَجَ مِن ذُنوبه كيوم وَلَدَتْه أُمّه » ( 3 ) . وعنه صلَّى الله عليه وآله : الحُجّاج والعُمّار وَفْدُ الله وزُوّاره ، إنْ سَألوه أَعْطاهم وإن اسْتَغْفَروه غَفَرَ لهم ، وإنْ دَعَوه اسْتجابَ لهم وإنْ شَفَعوا إليه شَفّعَهم ( 4 ) . وعنه صلَّى الله عليه وآله : حجّة مبرورة خير من الدنيا وما فيها ، وحجّة مَبرورة ليس لها أجْر إلا الجَنّة ( 5 ) .