« كثيرة الخير » أي كثيرة الكمال « مخصبة » أي تكون مباركة « أو مجمع » تكون لها عزم « أو » تكون في تحصيل الكمالات ( أو ) جامع الكمالات الصورية ومجمع الكمالات المعنوية « أو » جامع للولد ومجمعه بأن تكون ولودا عكس ما قاله « مقمع » أي كالمقمعة التي تضرب على رأس الفيل .
وهذه التفسيرات إن كانت منقولة عن الأئمة عليهم السلام فلا مندوحة عنها وإلا فللنظر فيها مجال كما ذكر ، والظاهر أن العبارات مجملة محتملة لأمور والأخبار الآتية مفسرة لها .
« وروى الحسن بن محبوب » في الصحيح كالشيخين « عن داود الكرخي » وفيهما « عن إبراهيم الكرخي » وهو الصواب ، وكأنه من النساخ ، مع أن داود الكرخي لم يذكر في الرجال والروايات ، وإبراهيم الكرخي موجود فيهما مهملا لكنه لا يضر لصحته عن الحسن .
« إن صاحبتي هلكت » أي ماتت زوجتي « تنسب إلى الخير » أي تكون كريمة الأصل بأن لا يكون أحد أبويه مملوكا أو ولد زناء ولا تكون ولد زناء أو معروفة
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 96
مساهمون: محمد تقي المجلسي ( الأول )
ص٩٦