الولود » بأن كانت تلد أو كانت في سن من تحيض وكان حيضها مستقيما « الودود » الكثيرة المودة مع زوجها « العفيفة » الصالحة الورعة أو لم تكن زانية ولو كان قبل التزويج « ولم تبذل له ، تبذل الرجل » أي لم تترك التزين ولم تلبس الثوب الخلق كما أن الترك مطلوب للرجال فليس بمطلوب للنساء كما سيجيء « ويحتمل » أن يكون المراد به الامتناع عن الوطء متى أراد الزوج كما ورد ذمه في الأخبار وسيجئ « أو » لا يترك الحياء « أو » تضايق في وطي دبرها « والتبرج » إظهار الزينة للرجال .
وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال خير نسائكم التي إذا دخلت مع زوجها خلعت « أو بالجيم » له درع الحياء وإذا لبست لبست معه « له خ » درع الحياء ( 1 ) .
ويفسره ما رواه الشيخ عن أبي جعفر « عليه السلام » قال قال أبو جعفر « عليه السلام » خير النساء من ، التي إذا دخلت مع زوجها فخلعت الدرع خلعت معه الحياء وإذا لبست الدرع لبست معه الحياء ( 2 ) .
وفي الصحيح ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ثلاثة أشياء لا يحاسب
هامش
( 1 ) الكافي باب خير النساء خبر 2 .
( 2 ) أورده والذي بعده في التهذيب باب اختيار الأزواج خبر 4 - 8 .