العمل بالأول ، وروي تفريقهم في الصلاة وأمرهم بالجمع بين المغرب والعشاء لئلا يناموا ويتركوا الصلاة .
« وروى الحسن بن مقاتل إلخ » وفي نسخة بن مقارن ، وفي الفهرست بن فازن بالفاء والزاي في أكثر النسخ ، وعلى أي حال فهم مجهولون والظاهر أن ابن مقاتل غلط من النساخ .
« وروى عبد الله بن فضالة إلخ » في الطريق ضعف وهو مجهول لكن الأمر في الفضائل سهل للخبر المشهور ( 2 ) والجمع بينه وبين الصحيحتين أولى ، بأن يفعل
هامش
( 1 ) لم نفهم المراد من هذه العبارة والحديث المشهور نقله في ج 2 تنقيح المقال ص 4 باب الفاء عن الحسين بن يزيد السوراني قال كلما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة فهو غلط إنما هو الحسين عن أخيه الحسن عنه وهو أيضا غير مناسب أن يكون مراده ره والله العالم .