ويستحب التحنك عند الخروج إلى السفر لرواية عمار وهل يستحب إدامته في السفر لا يظهر من الخبر وإن استحب دائما ، وكذا عند الخروج للحاجة ، ويستحب الوضوء للحاجة .
« وقال النبي ( إلى قوله ) بالعمائم » أي تطويق العمامة تحت الحنك رواه العامة أيضا كما يظهر من كتب اللغة أيضا « وذلك في أول الإسلام وابتدائه » الظاهر أنه من كلام الصدوق ، ويظهر منه عدم استحبابه الآن إلا أن يؤول بتأكده في أوائل الإسلام .
« وقد نقل عنه » أي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم « أهل الخلاف ( إلى قوله ) عن الاقتعاط » اقتعط تعمم ولم يدر تحت الحنك رواه الحسين بن مسعود في شرح السنة ، عن معمر ، عن ليث . عن طاوس في الذي يلوى العمامة ولا يجعلها تحت ذقنه ؟ قال تلك عمة الشيطان ورواه الجوهري ، والفيروزآبادي والمطرزي منهم بطرق متعددة ، لكن عملهم على الترك رغما للشيعة كما تركوا كثيرا من السنن رغما ومع هذا سموا أنفسهم بأهل السنة وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ( 1 ) .
« وسأل الحلبي وعبد الله بن سنان » صحيحا « أبا عبد الله عليه السلام ( إلى قوله ) الهمهمة » وحملا على ما لم يمنع القراءة وسماع الهمهمة مع اللثام لا ينافي سماع القراءة مع عدمه ، فيكون تقديريا لما روي في الحسن كالصحيح ، عن أبي جعفر عليه السلام
هامش
( 1 ) الشعراء - 227 .