[ 120 ] - 5 - مُحَمَّدُ بن عَبْد الله ، الجَعْفَريُّ .
لا نَعْرِفُهُ إلاّ من جِهة عليّ بن مُحَمَّد صاحِبِ الزَنْجِ ، ومن جِهة عَبْد الله ابن
مُحَمَّد البَلَوِيّ .
والذي يُحْمَلُ عليه فسائِرُهُ ( 1 ) فاسد . ( 2 )
[ 121 ] - 6 - مُنَخَّلُ بنُ جَمِيْل ، بيّاعُ الجَواري .
روى عن أبي عَبْد الله ، وأبي الحَسَن ( عليهما السلام ) .
كُوْفيٌّ ، ضَعِيْفٌ ، في مذهبِهِ غُلُوٌّ . ( 3 )
[ 122 ] - 7 - مَيّاحُ ، المَدائِنيُّ .
روى عن أبي عَبْد الله ( عليه السلام ) ومُفَضَّل بن عُمَر .
ضَعِيْفٌ جِدّاً ، غالي المَذْهَبِ . ( 4 )
هامش
1 . كذا في رجال ابن داوود وكان في النسخ بدل " فسائره " : " من أمره " ، وفي مجمع الرجال : " فايدة " وفي
خلاصة الأقوال : " فأمره " .
2 . نقله كلّه العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 256 ، رقم 54 ) ونقل عن ابن الغَضائِريّ في كتابه الآخر
ترجمة أُخْرى أثبتناها في المستدرك برقم [ 178 ] فلاحظ .
ونقله كلّه ابن داوود في القسم الثاني ( رقم 458 ) .
3 . أورده في خلاصة الأقوال ( ص 261 ، رقم 10 ) غير منسوب ، وضبط " منخّل " منه . وقال ابن داوود
في القسم الثاني ( رقم 516 ) بعد أن عنونه بإضافة " الأسدي " : " أضاف إليه الغلاة أحاديث كثيرة " .
4 . نقله السيّد في التحرير الطاووسي ( ص 629 ) .
ونقله في خلاصة الأقوال ( ص 261 ، رقم 14 ) بتقديم وتأخير ، ولم ينسبه .
ولم ينقله ابن داوود عن كتابنا هذا أصلا .
وعنونه في رجال النجاشي ( ص 424 ، رقم 1140 ) ، فقال : " ضَعِيْفٌ جِدّاً ، له كتاب يُعْرَفُ ب " رسالة
ميّاح " وطريقها أضعف منها ، وهو : مُحَمَّدُ بنُ سِنان " .
أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد [ الشيخ المفيد ] قال : حدّثنا أبو غالب أَحْمَد بن مُحَمَّد ، قال : حدّثنا مُحَمَّدُ
بنُ جَعْفَر الرزّاز ، قال : حدّثنا القاسِمُ بنُ الربيع الصحّاف ، عن مُحَمَّد ابن سِنان ، عن ميّاح ، بها " .
أقول : قد أورد هذه الرسالة كاملةً الحَسَنُ بنُ سُليمان الحِلّي في مختصر بصائر الدرجات
( ص 78 - 88 ) مبتدأ بقوله : " القاسِم بن الربيع الورّاق ، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن ابن أبي الخطّاب ، عن
مُحَمَّد بن سِنان " .
والرسالة جواب عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) لكتاب المُفَضَّل بن عمر إليه .
ونقل ابن داوود صدر كلام النجاشي ، وضبط " مَِيّاح " بالياء المثناة تحت وكسر الميم ، وقيل : بفتحها .
والشيخ الطوسي لم يعنون لميّاح في كتبه أصلا ، وذكر في ترجمة المُفَضَّل بن عمر من الفهرست :
" له وصيّةٌ يرويها " ، ثمّ أسندَ إلى مُحَمَّد بن الحُسَيْن ( وهو ابن أبي الخطاب ) عن مُحَمَّد بن سِنان ،
عن المُفَضَّل بن عمر .
وأظنّ - قويّاً - أنّ هذه الرسالة هي التي رواها ميّاح ، فلاحظ .