وقد سُئِلَ عَبْدُ الله عنهُ ، فقيلَ لهُ : مَنْ عُمارةُ هذا الذي تَرْوِي عنهُ ؟ فقالَ : رَجُلٌ
نَزَلَ من السماء ، فَحَدَّثني ، ثُمَّ عَرَجَ .
وأصحابُنا يقُولُون : إِنَّ اسْمَهُ ( 1 ) ما تَحْتَهُ أحَدٌ . وكُلُّ ما يرويهِ كذبٌ ، والكذبُ بَيِّنٌ
في وَجْهِ حديثِهِ . ( 2 )
[ 90 ] - 15 - عَبْدُ الله بنُ القاسِم بن البَطَل ، الحارِثيُّ ، بَصْرِيٌّ .
كذّابٌ ، غال ، ضَعِيْفٌ ، مَتْرُوكُ الحديثِ ، مَعْدُولٌ عن ذِكْرِهِ . ( 3 )
[ 91 ] - 16 - عَبْدُ الله بنُ القاسِم ، الحَضْرَميُّ ، كُوْفيٌّ .
ضَعِيْفٌ - أيْضاً - غال ، مُتَهافِت ، لا ارْتِفاعَ بِهِ . ( 4 )
[ 92 ] - 17 - عَبْدُ الله بنُ حمّاد ، أبُو مُحَمَّد ، الأنْصاريُّ ، نَزَلَ قُم .
لَمْ يَرْوِ عن أحَد من الأئمّةِ ( عليهم السلام ) .
هامش
1 . في مجمع الرجال : " إنّه اسم " .
2 . نقله بطوله وبلفظه من دون نسبة العلاّمة في خلاصة الأقوال ( ص 245 ، رقم 17 ) ، ونقله ابن داوود
بالمعنى في القسم الثاني ( رقم 359 ) .
3 . يظهر من ابن داوود والعلاّمة الخلط بين هذه الترجمة وما يليها برقم [ 91 ] فلاحظ ما علّقناه هناك .
ولكن العلاّمة ترجّم لعبد الله بن القاسم الحارثي في خلاصة الأقوال ( ص 238 ، رقم 28 ) وأثبت ما
هنا بدون ذكر " ابن البطل " ومضيفاً : " صحب معاوية بن عمّار ، ثمّ خلط ، وفارقه " .
4 . عنون له ابن داوود وأضاف : " المعروف بالبطل " وعن [ غض ] : " ليس بشيء ألبتّةَ " .
ويلاحظ أنّ الموصوف بالبَطَل هو صاحب الترجمة السابقة : [ 90 ] . وعنون خلاصة الأقوال له وقال :
" واقفيٌّ ، وهو يُعْرَفُ بالبطل ، وكان كذّاباً روى عن الغُلاة ، لا خيرَ فيه ، ولا يُعتدُّ بروايته ، وليس
بشيء ، ولا يُرْتَفَعُ بِهِ " .
ويظهر من المؤلّف تعدّدهما حيث إنّ ذلك بصري عنده ، وهذا كُوْفيّ .