تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القصاص على ضوء القرآن والسنة ، فقه استدلالي تقرير أبحاث السيد شهاب الدين المرعشي النجفي — صفحة 311

مساهمون:

ص٣١١
الموارد المصالحة ، فإنّ الصلح خير ، وإنّه سيّد الأحكام كما ذكرنا ذلك تكراراً ومراراً . وعند أبي حنيفة وتبعه أبو الحسن الشيباني أنّه لا حكم للجراحة في مثل هذا المورد ، دون قطع الإصبع ، فإنّه يقتصّ منه في ذلك ، ولكن لماذا لم تؤخذ الدية في الجراحة أو الأرش أو الحكومة ، لا سيّما مع العلم بالسراية ، وأنّ العادة قاضية بها . وقيل : بالتفصيل بين السراية الاتّفاقيّة وبين السراية العادية ، فإنّه يقال في الأوّل بالدية وفي الثاني بالقصاص ، وقيل بالرجوع إلى الحكومة في الجرح فيما لم يكن مقدّر شرعي في البين ، والمختار كما عند الشيخ في الخلاف : القصاص في الإصبع والدية في الجراحة ، لا سيّما لو كانت عادية ويعلم سرايتها ، وفي الاتّفاقية المصالحة ، فتأمّل .

الثاني : لو قطع الجاني يد المجني عليه من الكوع

فما هو حكمه « 1 » ؟