يذهب إلى قصاصهما معا لاشتراكهما في القتل ، فإنه لا شك في صدق عنوان القتل على المباشر وكذلك الآمر ، فعلة القتل مركبة من جزئين - الأمر والفعل - فيستند القتل إليهما .
القصاص على ضوء القرآن والسنة ، فقه استدلالي تقرير أبحاث السيد شهاب الدين المرعشي النجفي — صفحة 119
مساهمون: السيد عادل العلوي
ص١١٩