- الثالثة -
قال : قال العلاّمة ثمّة أيضاً : فسّر الكليني عدّة " أحمد البرقي " بعليّ
ابن إبراهيم ، وعليّ بن محمّد بن عبد الله بن أُذينة ، وأحمد بن عبد الله عن أبيه وعليّ
ابن الحسن .
أقول : الظاهر وقوع تحريف ، وأنّ الأصل في قوله : " عليّ بن محمّد بن عبد الله
ابن أُذينة " : عليّ بن محمّد بن عبد الله ، ابن بنته .
كما أنّ الأصل في قوله : " أحمد بن عبد الله عن أبيه " : أحمد بن عبد الله ، ابن ابنه .
- الرابعة -
قال : فسّر العلاّمة عدّة الكليني في " سهل " بجمع ، منهم عليّ بن محمّد بن علاّن .
أقول : قد عرفت في عنوان " علاّن " استظهار تحريفه ، وأنّ الأصل : عليّ بن
محمّد علاّن .
- الخامسة -
قال : وفي تجمير أكفان الكافي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد أخي كامل .
أقول : بل " عن سهل بن زياد الآدمي " ( 1 ) ومنشأ وهم المصنّف ما يأتي في
" الثامنة " هنا ، وما مرّ في " أحمد بن محمّد الكوفي " في الأسماء ، فهو وهم في وهم
في وهم ! فليس في سنده " عدّة من أصحابنا " وليس فيه " أخي كامل " بل
" الكوفي " وليس المراد به أخا كامل .
- السادسة -
قال : ورد في عتق الكافي : عدّة من أصحابنا : عليّ بن إبراهيم ، ومحمّد بن
جعفر أبو الحسن الأسدي ، ومحمّد بن يحيى ، وعليّ بن محمّد ( وهو المعروف
هامش
( 1 ) الكافي : 3 / 147 .