[ 310 ]
سفرجلة
قال : لقب محمّد بن الحسين .
أقول : إنّما عنون النجاشي كما مرّ " محمّد بن الحسين بن سفرجلة " فتكون
" سفرجلة " اسم جدّة " محمّد " لا لقبه .
[ 311 ]
سفينة
اختلف في اسمه بين " مهران " و " ردمان " و " عبس " .
وفي أُسد الغابة سمّاه النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سفينة ، لأنّه كان معه في سفر فكلّما أعيى
بعض القوم ألقى عليه سيفه ورمحه وترسه ، فقال له النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أنت سفينة "
فبقي عليه . وكان إذا قيل له : ما اسمك ؟ يقول : ما أنا بمخبر سمّاني النبيّ ( صلى الله عليه وآله )
" سفينة " فلا أُريد غيره .
وروى في عنوان " سكينة " عنه أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : " لو أنّ الدين معلّق بالثريّا
لتناوله رجال من أبناء فارس " وأنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أوصى إليه أن لا يسأل أحداً .
ونقل عن أبي موسى أنّ الصواب فيه " سفينة " وكون " سكينة " تصحيفاً .
[ 312 ]
السقّاء
قال : لقب عمران .
أقول : على قول الشيخ في رجاله ، ولكن في خبر أحكام طلاق الكافي ( 1 )
والتهذيب " عليّ بن عمران السقّاء " ( 2 ) كما أنّ النجاشي قال في " عليّ بن عمران "
المتقدّم : المعروف بشفاء .
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 82 ، وفيه : عليّ بن عمران الشفا .
( 2 ) التهذيب : 8 / 73 .