الحبّ في الله ( 1 ) وبعد حديث صيحة الروضة ( 2 ) .
وإرادة عيسى بن صبيح - المتقدّم - أو عبد الرحمن بن محمّد - المتقدّم - به
محتملة .
[ 1195 ]
ابن عرفة
في شرح المعتزلي في عنوان " وقد سأله سائل عن مسائل البدع " - بعد نقله
عن كتاب " أحداث " المدائني خبراً في أمر معاوية بجعل فضائل لعثمان ثمّ لأبي
بكر وعمر - : وقد روى ابن عرفة المعروف ب " نفطويه " - وهو من أكابر المحدّثين
وأعلامهم - في تاريخه ما يناسب هذا الخبر ، وقال : إنّ أكثر الأحاديث الموضوعة
في فضائل الصحابة افتعلت في أيّام بني أُميّة ، تقرّباً إليهم بما يظنّون أنّهم يُرغمون
به أنف بني هاشم ( 3 ) .
وفي بغية السيوطي : ابن عرفة محمّد بن محمّد ( 4 ) .
وفي رياء الكافي عن محمّد بن عرفة قال لي الرضا ( عليه السلام ) : ويحك يا ابن عرفة !
اعملوا لغير رياء . . . الخبر ( 5 ) . ولا يبعد كونه غير صاحب التاريخ .
[ 1196 ]
ابن عرفة
روى عن الصادق ( عليه السلام ) فيما يقال عند زرع الكافي ( 6 ) ، فكان على الشيخ في
رجاله عدّه في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
[ 1197 ]
ابن عزور
يأتي في ابن غرور .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 126 .
( 2 ) روضة الكافي : 218 .
( 3 ) شرح نهج البلاغة : 11 / 46 .
( 4 ) بغية الوعاه : 432 .
( 5 ) الكافي : 2 / 294 .
( 6 ) الكافي : 5 / 263 .