قال ( عليه السلام ) : أمّا أيّام منى فإنّها أيّام أكل وشرب لا صيام فيها . . . الخبر ( 1 ) . وظاهره أنّه
كذب عليه ( عليه السلام ) .
[ 1163 ]
ابن السكّيت
مرّ بعنوان " يعقوب بن إسحاق " وورد العنوان في كتاب عقل الكافي ( 2 ) .
[ 1164 ]
ابن سماعة
مرّ بعنوان " الحسن بن محمّد بن سماعة " روى الكافي تارة : عن حميد ، عن
الحسن بن محمّد بن سماعة ( 3 ) ، وأُخرى : عن حميد ، عن ابن سماعة ( 4 ) .
وأكثر عنه في طلاق الّتي لم تبلغ المحيض ، وفي ذاك الباب : احتجّ ابن سماعة
في العدّة على غير البالغة وعلى اليائسة بقوله تعالى : ( واللاّئي يئسن من المحيض
من نساءكم إن ارتبتم فعدّتهنّ ثلاثة أشهر واللاّتي لم يحضن ) وردّه بأنّه تعالى
قال : إن ارتبتم في اليأس وعدمه ، وفي بلوغ الحدّ وعدمه لا مطلقا ( 5 ) .
وفي الاستبصار في خلعه - بعد اختياره اتّباعه بالطلاق - : استدّل ابن سماعة
له بأنّ الطلاق لا يقع بشرط ، وفي الخلع يقول الرجل : إن رجعت في ما بذلت فأنا
أملك ببضعك ( 6 ) .
[ 1165 ]
ابن سنان
قال : يطلق على " عبد الله بن سنان " و " محمّد بن سنان " المتقدّمين .
أقول : بل ينصرف إلى " محمّد " فإنّ أخباراً رويت عن محمّد عبّر عنه فيها
تارة ب " محمّد بن سنان " وأُخرى ب " ابن سنان " . وأمّا عبد الله : فلم يعبّر عنه إلاّ
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 229 .
( 2 ) الكافي : 1 / 24 .
( 3 ) الكافي : 5 / 58 .
( 4 ) الكافي : 6 / 85 ، 87 .
( 5 ) المصدر نفسه .
( 6 ) الاستبصار : 3 / 317 - 318 .