الصيمري " فقال الشيخ في رجاله في " أحمد بن الحسن الإسفرائني " المتقدّم :
روى ابن أبي رافع . . . الخ .
وإذا كان في طبقة من يروي عن الصحابي كما في خبر النجاشي في " أبي
رافع " المتقدّم : " هات كتاب ابن أبي رافع " فالمراد به " عبيد الله بن أبي رافع " كما
هو المفهوم من الشيخ ، وإن كان النجاشي جعل المراد منه " عليّ بن أبي رافع " .
[ 1039 ]
ابن أبي الزرقاء
قال : مرّ في " أبي السمهري " خبر الكشّي المتضمّن للعن الجواد ( عليه السلام ) إيّاهما .
أقول : والمتضمّن أمر الجواد ( عليه السلام ) إسحاق الأنباري بقتلهما .
ومرّ أنّ الكشّي عنونه مع " هاشم بن أبي هاشم " وجمع آخر .
[ 1040 ]
ابن أبي سعيد المكاري
عنونه الكشّي كذلك في عنوانه منفرداً ، وورد كذلك في خبريه ( 1 ) .
ويأتي عنوانه الآخر مع جمع بلفظ " ابن المكاري " مع خبريه . وهو " الحسين
ابن أبي سعيد هاشم بن حيّان " المتقدّم .
[ 1041 ]
ابن أبي شعبة
ورد في 19 من أخبار 16 من أبواب صوم التهذيب ، نقلا عن كتاب الحسين
ابن سعيد ( 2 ) .
والظاهر أنّ المراد به " عبيد الله بن عليّ بن أبي شعبة " فروى خبره الكافي في
أوّل 49 من أبواب صومه عن الحلبي ( 3 ) . والمراد به من قلنا ، والراوي في كلّ منهما
حمّاد ، عنه ، عن الصادق ( عليه السلام ) .
پاورقی
( 1 ) الكشّي : 465 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 221 .
( 3 ) الكافي : 4 / 128 .