[ 822 ]
أبو محمّد الحجّال
قال : عنونه الشيخ في الفهرست ( إلى أن قال ) عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن
أبيه ، عن أبي محمّد . وهو " عبد الله بن محمّد الأسدي الحجّال " المتقدّم .
واستبعد المنتهى إرادة " الحسن بن عليّ شريك بن الوليد " به ، وهو حسن .
أقول : قد عرفت في " عبد الله بن محمّد " أنّ أسديّته غير معلومة ، ولكن اتّحاده
مع هذا معلوم ، ويشهد له قول الكشّي في " الحسن بن فضّال " المتقدّم ، نقلا عن
الفضل بن شاذان : وكان يجتمع هو وأبو محمّد عبد الله الحجّال وعليّ بن أسباط ،
وكان الحجّال يدّعي الكلام وكان من أجدل الناس ، وكان ابن فضّال يغري بيني
وبينه في الكلام في المعرفة .
كما أنّ عدم اتّحاده مع الحسن بن عليّ معلوم لتأخّر ذاك ، مع أنّه إنّما كنّي
بذلك ، لا أنّه يطلق عليه .
هذا ، والشيخ في الفهرست لم يتفطّن ، لاتّحاده مع " عبد الله بن محمّد الحجّال "
فعنون ذاك وعنون هذا في من لم يقف على اسمه .
[ 823 ]
أبو محمّد الخزّاز
قال : عنونه النجاشي . والشيخ في الفهرست ( إلى أن قال ) عن ابن أبي عمير ،
عن أبي محمّد الخزّاز .
أقول : وعدم عنوان الشيخ له في الرجال غفلة .
[ 824 ]
أبو محمّد بن خلاّد
الكرخي
قال العلاّمة : " إنّه عامّي " . والأصل فيه السروي في معالمه .
قاموس الرجال — صفحة 495
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٤٩٥