من أهل سمرقند ، ثقة وكيل ، يروي عن جعفر بن محمّد بن مالك ، وعن أبي الحسين
الأسدي .
أقول : وكما غفل الشيخ في الرجال فعنونه في البابين غفل النجاشي عنه رأساً ،
فلم يعنونه في أحدهما .
هذا ، وهو من مشائخ الكشّي ففيه في " سنان " أبي " عبد الله بن سنان " :
" أبو الحسن بن أبي طاهر ، حدّثني محمّد بن يحيى الفارسي " ( 1 ) وهو شاهد لصحّة
قول رجال الشيخ في الأسماء : " يكنّى أبا الحسن " دون قوله هنا : أبو الحسين ؛
ويشهد له أنّ الغالب في المسمّين ب " علي " التكنية ب " أبي الحسن " . كما أنّ الظاهر
أصحّيّة قوله ثمّة : " وعن أبي الحسين الأسدي " دون قوله هنا : " عن أبي جعفر
الأسدي " اللّهمّ إلاّ أن يقال بأنّهما نفران .
[ 257 ]
أبو الحسين الأسدي
قال : هو " محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الرازي " المتقدّم .
أقول : وفي الفقيه : وأمّا الخبر الّذي روى في من أفطر يوماً من شهر رمضان
متعمّداً أنّ عليه ثلاث كفّارات فإنّي أُفتي به في من أفطر بجماع محرّم عليه أو
بطعام محرّم عليه ، لوجود ذلك في روايات أبي الحسين الأسدي رضي الله عنه في
ما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري ( 2 ) .
ومرّ في سابقه أنّ الشيخ في الرجال قال في الأسماء : " يروي عليّ بن
الحسين أبو الحسن بن أبي طاهر الطبري ، عن أبي الحسين الأسدي " ولكن قال
هنا : " يروي عن أبي جعفر الأسدي " . ومرّ في أبي جعفر الأسدي أنّه غير أبي
الحسين الأسدي ، لا أنّهما كنيتان لواحد .
هذا ، وفي سجدة شكر الفقيه ( 3 ) وإبطال شهادته " وفي رواية أبي الحسين
هامش
( 1 ) الكشّي : 410 .
( 2 ) الفقيه : 2 / 118 .
( 3 ) الفقيه : 1 / 333 .