موسى بن القاسم بكتبه ؛ وله مسائل الرجال ، فيه مسائل ثمانية عشر رجلا ( إلى أن
قال ) عن عبد الله بن محمّد بن عيسى ، عنه بها .
ووقعت رواية " موسى بن القاسم عن معاوية بن وهب ، عن صفوان " وأنكره
المنتقى بروايته عنه بلا واسطة ( 1 ) . ويردّه أنّه لا منافاة بينه وبين أن يروي عنه مع
الواسطة .
أقول : لِم لم يستشكل المنتقى برواية معاوية بن وهب عن صفوان ؟ مع أنّ
صفوان يروي عنه ، كما في " من يحلّ له أن يأخذ من زكاة " الكافي ( 2 ) و " ما يجب
على محرم " التهذيب ( 3 ) . والصواب كونه محرّف " موسى بن القاسم بن معاوية بن
وهب عن صفوان " . وقد نقل ذلك المنتقى عن نسخة من الاستبصار ، ومورد ما قال
أوّل حجّ التهذيبين ( 4 ) .
قلت : بل " موسى بن القاسم " فيه محرّف " القاسم بن يحيى " فورد في مواضع
كثيرة " القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد " وروى الخبر ثواب الأعمال ( 5 )
وليس في إسناده " موسى " ولا " الحسن " بل : الحسن بن محبوب عن معاوية
وهب .
قال : روى آخر توبة الكافي " عن موسى بن القاسم ، عن جدّه الحسن بن
راشد ، عن معاوية بن وهب ، عن الصادق ( عليه السلام ) " ( 6 ) مع أنّ جدّه معاوية . ويمكن حمله
على كون الحسن جدّه لأُمّه ، فيكون روى عن جدّه لأُمّه عن جدّه لأبيه . ورواه أوّل
توبة الكافي ( 7 ) مثله ، وما نقله ليس في آخر التوبة ، بل في خبر قبل الآخر . ثمّ لم
يعلم وجه تكراره في الكافي .
هذا ، ونقل الجامع عن طواف التهذيب " موسى بن القاسم عن عبد الرحمن بن
هامش
( 1 ) منتقى الجمان : 3 / 13 .
( 2 ) الكافي : 3 / 561 .
( 3 ) التهذيب : 5 / 308 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 3 ، الاستبصار : 2 / 140 .
( 5 ) لم نعثر عليه .
( 6 ) الكافي : 2 / 436 .
( 7 ) الكافي : 2 / 430 .