أقول : بل عنوانه كخبره ، كما أنّ رجال الشيخ في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) وفهرسته
أيضاً عنوناه بالكنية ، عنونه في الفهرست قائلا : " له كتاب رواه عنه عبيس بن
هشام " . ومرّ أنّ الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) عنونه تارةً أُخرى
بلفظ " موسى بن أبي عمير " . والصواب هذا الّذي صدّقه الخطيب .
هذا ، وروى الكافي عن أبي هارون المكفوف ، قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) :
أيسرّك أن يكون لك قائد يا أبا هارون ؟ قلت : نعم جعلت فداك ! فأعطاني ثلاثين
ديناراً ، فقال : اشتر خادماً كوفيّاً ( 1 ) ، فاشتريته ؛ فلمّا أن حجّ دخلت عليه ، فقال : كيف
رأيت قائدك يا أبا هارون ؟ فقلت : خيراً ، فأعطاني خمسة وعشرين ديناراً ، فقال
اشتر له جارية شبانيّة ، فإنّ أولادهنّ فره ، فاشتريتها وزوّجتها منه فولدت ثلاث
بنات ، فأهديت واحدة منهنّ إلى بعض ولد أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأرجو أن يجعل الله
ثوابي منها الجنّة . . . الخبر ( 2 ) .
وحينئذ فمن تعارض خبر الكشّي وخبر الكافي يبقى مجهولا . ثمّ الظاهر أنّ
قوله : " عن يعقوب " في سند الكشّي محرّف " ويعقوب "
هذا ، وعنونه الخطيب ونقل عن النسائي وأبي زرعة ويحيى بن معين
تضعيفه ( 3 ) . وكذا عنونه ابن حجر والذهبي وضعّفاه ، ووصفه الأخير بالجعدي ،
والمراد كونه مولى جعدة بن هبيرة .
[ 7846 ]
موسى بن عمير
الهذلي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : عامّي روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعن الرجال
( إلى أن قال ) عن عباد ، عنه .
أقول : وعدم عنوان الشيخ له في الرجال والفهرست غفلة .
پاورقی
( 1 ) في المصدر : كسوميّاً ، وفيه اختلافات أُخرى أيضاً .
( 2 ) الكافي : 5 / 480 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 13 / 20 .