الخطيب ( 1 ) قال : ما شرب " إبراهيم بن العبّاس " ولا " موسى بن عبد الملك " النبيذ
قطّ حتّى ولي المتوكّل فشرباه ، وكانا يتعمّدان أن يجمعا الكراعات والمخنّثين
ويشربا بين أيديهم في كلّ يوم ثلاثاً ليشيع الخبر بشربهما ( 2 ) .
وفي معجم الحموي في عنوان محمّد بن أحمد العبّاسي الناصبي - المعروف
بأبي العبر - : دفع أبو العبر إلى موسى بن عبد الملك توقيعاً بصلة من المتوكّل ، فدافعه
موسى وماطله مدّة ، فوقف له يوماً ، فلمّا ركب أنشده :
حتّى متى نبترّد وكم وكم أتردّد * موسى أدر لي كتابي بحقّ ربّك الأسود
وأشار في قوله : " ربّك الأسود " إلى قوله بإمامة الجواد ( عليه السلام ) فجزع موسى من
قوله وسأله كتم الحال وقضى شغله .
[ 7835 ]
موسى بن عبيد
يأتي في موسى بن عيسى .
[ 7836 ]
موسى بن عبيدة
أبو حسّان ، العجلي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : روى عنه صفوان
الجمّال .
أقول لم نقف على روايته .
[ 7837 ]
موسى بن عبيدة بن نشيط
الزيدي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) . و " الزيدي " نسبة إلى
هامش
( 1 ) في العيون : أحمد بن إسماعيل بن الخصيب .
( 2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 149 باب 40 ح 20 .