وصاحب الكتاب مجهول والقسم المتوفر من كتابه يبدأ من خلافة الوليد بن عبد
الملك إلى خلافة المعتصم وهو الجزء الثالث ، ثم الجزء الرابع ويبدأ من حوادث
256 ه - 351 ه وهذا الجزء مخطوط لم يطبع بعد .
14 ) أما مسكويه ( ت 421 ه ) فيسير في رواية الأحداث في كتابه تجارب
الأمم على طريقة الطبري فلا يأتي بجديد في معلوماته والقسم الموجود من كتاب
مسكويه الجزء الأول ويبدأ من سنة 1 ه - 40 ه نشره كايتاني وتوجد
مخطوطة تبدأ من حوادث سنة من سنة 104 ه - 134 ه يتناول فيها أخبار
الدعوة العباسية وهو في هذا لا يأتي بأكثر مما جاء به الطبري إلا قليلا . ثم نشر
قسم آخر من تجارب الأمم يبدأ من سنة 298 ه - 251 ه وهو في هذا
القسم لا يأتي بجديد أيضا فيروي أخبار الطالبيين مع المأمون وثوراتهم ويفصل في
ذكر ثورة أبي السرايا مع ذكر من ثار منهم بعده .
15 ) وذكر محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير
الجزري ( ت 630 ه ) في كتابه الكامل في التاريخ نفس الأحداث التي
أوردها الطبري وسار على طريقته في ذكر الحوادث مع إضافات وقد ذكر ذلك في
خطبة كتابه حيث يقول : إني قد جمعت في كتابي هذا مالم يجمع في كتاب
واحد . . . فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو
الكتاب المعول عليه عند الكافة . . . فأخذت ما فيه من جميع تراجمه ولم أخل
بترجمة واحدة منها وقد ذكر هو في أكثر الحوادث روايات ذات عدد كل رواية
منها مثل التي قبلها أو أقل منها ، وربما زاد الشئ اليسير أو نقصه فقصدت أتم
الروايات فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما ليس فيها . . . ( 1 ) .
( 16 ) ويروي ابن الطقطقي ( ت 709 ه ) في كتابة الفخري في الآداب
السلطانية أخبار علي بن أبي طالب مع النبي ثم أخبار الشيعة مع
هامش
( 1 ) الكامل في التاريخ ج 1 ص 5 .