بعد ذلك ، وجب عليه إعادة الصلاة . فإن كان في الصلاة لم يفرغ منها بعد ثمَّ دخل وقتها ، فقد أجزأت عنه .
ولا يجوز لأحد أن يدخل في الصلاة إلا بعد حصول العلم بدخول وقتها أو أن يغلب على ظنه ذلك .
[ 3 ]
باب معرفة القبلة وأحكامها [ 1 ]
معرفة ( 1 ) القبلة واجبة للتوجه إليها في الصلوات ، واستقبالها [ 2 ] عند
شرح
علم بذلك ، وجب عليه إعادة الصلاة ، فإن كان في الصلاة لم يفرغ منها بعد ، ثمَّ دخل وقتها ، فقد أجزأت عنه » .
فهذا يدل على أن من دخل في الصلاة قبل دخول الوقت عامدا ، ثمَّ دخل وقتها ، فقد أجزأت عنه .
الجواب : يلزم من ظاهر كلامه هذا ، لكن الحق أن العامد والناسي يعيدان ولو دخل الوقت وهما في الصلاة ولا يصح مع دخول الوقت إلا لمن شرع ظانا دخول الوقت ، عملا بالرواية ( 1 )( 1 ) الوسائل ، ج 3 ، الباب 25 من أبواب المواقيت ، ص 150 .، وخالف فيه علم الهدى ( 1 )( 1 ) رسائل الشريف المرتضى « جوابات المسائل الرسية الأولى » ، ج 2 ، ص 350 ..
باب القبلة
( 1 ) قوله رحمه الله : « معرفة القبلة واجبة للتوجه إليها في الصلوات [ 3 ]
هامش
[ 1 ] في ح ، م : « باب القبلة » .
[ 2 ] في ح ، م : « لاستقبالها » .
[ 3 ] في ش : « الصلاة » .