عنبسة الواردة فيمن لا يدري ركعتين ركع أو واحدة أو ثلاثا الدالَّة على أنّه يبني صلاته على ركعة واحدة ، يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ويسجد سجدتي السهو ( 1 ) . ورواية أبي بصير الواردة في الشكّ بين الاثنتين والأربع الدالَّة على وجوب إضافة الركعتين بعد القيام والسجدتين بعد السلام ( 2 ) ، ورواية بكير بن أعين الواردة في الشكّ بين الاثنتين والأربع أيضا ( 3 ) ، ورواية عليّ بن يقطين الواردة فيمن لا يدري كم صلَّى واحدة أو اثنتين أم ثلاثا الدالَّة على وجوب البناء على الجزم ، وأنّه يسجد سجدتي السهو ويتشهّد تشهّدا خفيفا ( 4 ) . وطائفة قد أفتى على وفقها بعض الأصحاب ، وهي رواية الحلبي الواردة في الشكّ بين الأربع والخمس ( 5 ) ورواية زرارة الواردة فيما إذا شكّ الرجل فلم يدر زاد أم نقص ( 6 ) ، ورواية سماعة الدالَّة على نفي سجود السهو فيمن حفظ سهوه فأتمّه ( 7 ) ، ورواية الفضيل كذلك ( 8 ) ، وقد أفتى الصدوق على طبقها ( 9 ) ولا بدّ من التكلَّم في مفادّ هذه الروايات الأربع بعد إيرادها فنقول :
نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 62
مساهمون: الشيخ محمد الفاضل اللنكراني
ص٦٢
هامش
( 1 ) التهذيب 2 : 353 ح 1463 ، الاستبصار 1 : 376 ح 1427 ، الوسائل 8 : 193 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 1 ح 24 .
( 2 ) التهذيب 2 : 185 ح 738 ، الوسائل 8 : 221 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 11 ح 8 .
( 3 ) المحاسن 2 : 57 ح 1166 ، الوسائل 8 : 221 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 11 ح 9 .
( 4 ) التهذيب 2 : 187 ح 745 ، الاستبصار 1 : 374 ح 1420 ، الوسائل 8 : 227 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 15 ح 6 .
( 5 ) الفقيه 1 : 230 ح 1019 ، التهذيب 2 : 196 ح 772 ، الاستبصار 1 : 380 ح 1441 ، الوسائل 8 : 224 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 14 ح 4 .
( 6 ) الكافي 3 : 354 ح 1 ، الوسائل 8 : 224 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 14 ح 2 .
( 7 ) الكافي 3 : 355 ح 4 ، الوسائل 8 : 239 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 23 ح 8 .
( 8 ) الفقيه 1 : 230 ح 1018 ، الوسائل 8 : 225 . أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 14 ح 6 .
( 9 ) الفقيه 1 : 225 ذ ح 993 .