نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 220

كان هو الفاقد لصفة الرشد ، فالقول بعدم جواز إمامته مشكل ، وإن وقع النهي عنها في بعض الروايات ( 1 ) . 13 - المحدود ، وعدم جواز الائتمام به مع عدم توبته ظاهر ، لأنّه حينئذ من أفراد الفاسق ، ومعها مشكل لا بدّ من البحث فيه . ( 2 ) 14 - الأعرابي ، وهو من يسكن البادية ، ولعلّ النهي عن الائتمام به منصرف إلى من لا يعلم منهم الأحكام الشرعية ، ولا يكون عارفا بها ، مطَّلعا على خصوصيّاتها ( 3 ) . 15 - المجذوم ( 4 ) . 16 - الأبرص ، وقد ورد النهي عن إمامتهما مطلقا ، وبالنسبة إلى خصوص المأموم السالم أيضا ( 5 ) . 17 - الفالج ( 6 ) . 18 - المقيّد ، والمراد به المحبوس كذلك ، ولعلّ النهي عن إمامته لأجل عدم قدرته على مراعاة الصلاة بجميع أجزائها ( 7 ) . 19 - المرأة ، وقد ورد النهي عن إمامتها مطلقا ( 8 ) ، ولكنّ الظاهر اختصاصه بما إذا كان المؤتمون رجالا كلَّهم ، أو بعضهم ، كما هو الغالب في الجماعات ، وأمّا مع انحصارهم بالنساء ، فالظاهر جواز إمامة المرأة لهنّ واقتدائهنّ بها كما سيجيء ( 9 ) .