شرطا نظرا إلى أن الشرط هو موصل الأثر إلى محله . وهذا شان الأمر الوجودي
دون العدمي .
فمدفوع : أولا بأن تسميته شرطا ليس بمهم وعدم كون عدم المانع مقدمة
يستلزم تمامية العلة مع وجود المانع أيضا فيلزم انفكاك المعلول عن علته التامة .
نهاية الدراية في شرح الكفاية ( ط . ق ) — صفحة 433
مساهمون: الشيخ محمد حسين الاصفهاني
ص٤٣٣