فاسدة لأن الإرادة ما لم تبلغ حدا يستحيل تخلف المراد عنها لا يمكن وجود
الفعل لأن معناه صدور المعلول بلا علة تامة ، وإذا بلغت ذلك الحد امتنع تخلفها
عنه ، وإلا لزم تخلف المعلول عن علة التامة .
نهاية الدراية في شرح الكفاية ( ط . ق ) — صفحة 200
مساهمون: الشيخ محمد حسين الاصفهاني
ص٢٠٠