تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠

وأن يأتي فيه بالموجبتين ، أي سؤال الجنّة والتعوّذ من النار ، كما في الحسن ( 1 ) ، وبالأدعية المأثورة ( 1 ) ، وقد جمعها جماعة من أصحابنا - شكر اللَّه سعيهم - في كتبهم المعمولة لذلك . وأن يقرأ خمسين آية بعد الصبح ، كما في الصحيح ( 1 ) ، وأن يسبّح بالتسبيحات الأربع عقيب كلّ فريضة مقصورة ثلاثين مرّة جبرا لقصرها ، كما في الخبر ( 1 ) . وأن يكبّر في الفطر والأضحى عقيب عدّة صلوات كما مرّ ( 1 ) ، مع الخلاف في وجوبه وندبه ، وصورته في الفطر « اللَّه أكبر اللَّه أكبر لا إله إلَّا اللَّه واللَّه أكبر اللَّه أكبر وللَّه الحمد اللَّه أكبر على ما هدانا » كما في الخبر ( 1 ) . وفي الأضحى مختلف فيها ، وأصحّها ما في الصحيح ، وهو المذكور بزيادة : « اللَّه أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام والحمد للَّه على ما أولانا » ( 1 ) في آخره . وفي الصحيح : « أنّه ليس شيء موقّت يعني : [ في ] الكلام » ( 1 ) .

هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 464 الحديث 8456 .
( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 6 / 469 الباب 24 من أبواب التعقيب .
( 1 ) راجع ! وسائل الشيعة : 6 / 475 الحديث 8480 .
( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 6 / 453 الباب 15 من أبواب التعقيب .
( 1 ) مفاتيح الشرائع : 1 / 29 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 7 / 455 الحديث 9847 .
( 1 ) مصباح المتهجد : 735 مع اختلاف يسير .
( 1 ) وسائل الشيعة : 7 / 465 الحديث 9874 .