تحريمها على المحدث بالأكبر ، لقوله تعالى : * ( ولا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ ) * ( 1 ) ، وللصحاح ( 1 ) . وقول الديلمي بالكراهة في غير [ قراءة العزائم ] شاذّ ، كقوله بالتحريم فيها مطلقا ( 1 ) ، وكقول القاضي بتحريم الزيادة على سبع آيات ( 1 ) . ويدفعها جميعا الصحاح الصريحة ( 1 ) . وللدخول في صوم رمضان على المشهور ، للصحاح المستفيضة ( 1 ) ، خلافا للصدوق ( 1 ) ، لظاهر : * ( فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ ) * . إلى قوله : * ( حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ) * ( 1 ) وللصحاح ( 1 ) ، وحملت على التقيّة ( 1 ) ، وربّما يحمل الأولى على الاستحباب ( 1 ) ، وليس بشيء . وكيف كان ، فلا يعمّ صوم غير رمضان ، وفاقا للمعتبر ( 1 ) ، وخلافا لظاهر الأكثر ( 1 ) ، للصحيح الصريح في الثلاثة الأيّام المسنونة في
هامش
( 1 ) النساء ( 4 ) : 43 .
( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 2 / 205 الباب 15 من أبواب الجنابة .
( 1 ) المراسم : 42 .
( 1 ) المهذّب : 1 / 34 .
( 1 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 2 / 215 الباب 19 من أبواب الجنابة .
( 1 ) وسائل الشيعة : 10 / 61 الباب 15 من أبواب ما يمسك عنه الصائم .
( 1 ) المقنع : 189 .
( 1 ) البقرة ( 2 ) : 187 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 10 / 57 الباب 13 من أبواب ما يمسك عنه الصائم .
( 1 ) وسائل الشيعة : 10 / 59 و 60 ذيل الباب 13 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ذخيرة المعاد : 498 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 10 / 63 .
( 1 ) المعتبر : 2 / 655 و 656 .
( 1 ) لاحظ ! الحدائق الناضرة : 13 / 121 .