6 / 9
عَدَمُ نَهكِ العِظامِ وأكلِ نُخاعِها
1404 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شِرارُ أُمَّتِي الَّذينَ يَأكُلونَ مِخاخَ العِظامِ . ( 1 )
1405 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تُمَشِّشوا مُشاشَ ( 2 ) الطَّيرِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ السِّلَّ . ( 3 )
1406 . الكافي عن الهيثم : صَنَعَ لَنا أبو حَمزَةَ طَعاماً ونَحنُ جَماعَةٌ ، فَلَمّا حَضَرنا رَأى
رَجُلاً يَنهَكُ ( 4 ) عَظماً فَصاحَ بِهِ ، فَقالَ : لا تَفعَل ، فَإِنّي سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ
الحُسَينِ ( عليهما السلام ) يَقولُ :
لا تَنهَكُوا العِظامَ ؛ فَإِنَّ فيهَا لِلجِنِّ نَصيباً ، وإن فَعَلتُم ذَهَبَ مِنَ البَيتِ ما هُوَ
خَيرٌ مِن ذلِكَ . ( 5 )
1407 . المحاسن عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، قال : سَأَلتُهُ عَنِ العَظمِ أنهَكُهُ ؟
قالَ : نَعَم . ( 6 )
بيان
هذا الجواب يدلّ على جواز نهك العظام فلا ينافِي الكراهة التي تدلّ عليها الروايات
السابقة .
راجع : ص 665 ( اللحم ) .
هامش
1 . طبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 5 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 293 .
2 . المُشاشُ : رؤوس العظام الليّنة التي يمكن مضغها ( الصحاح ، ج 3 ، ص 1019 ) .
3 . كنز العمّال ، ج 15 ، ص 264 ، ح 40889 نقلاً عن ابن النجّار في تاريخه عن مرثد بن عبد الله اليزني ، الثقات لابن
حبّان ، ج 9 ، ص 170 ، سير أعلام النبلاء ، ج 9 ، ص 95 كلاهما عن عقبة بن عامر وليس فيهما " لا تمشمشوا " .
4 . نَهَكَ من الطّعامِ : بالَغَ في أكلِهِ . والنَّهْكُ : المبالَغَة في كلّ شيء ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 322 ) .
5 . الكافي ، ج 6 ، ص 322 ، ح 1 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 350 ، ح 4230 عن أسباط ، المحاسن ،
ج 2 ، ص 264 ، ح 1839 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 72 ، ح 66 .
6 . المحاسن ، ج 2 ، ص 265 ، ح 1840 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 72 ، ح 67 وص 427 ، ح 7 .