5 / 5
الأَكلُ بِاليَمينِ
1312 . مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يُفرِغُ يَمينَهُ لِمَطعَمِهِ ولِحاجَتِهِ ،
ويُفرِغُ شِمالَهُ لِلاِستِنجاءِ ولِما هُناكَ . ( 1 )
1313 . المعجم الكبير عن عمر بن أبي سَلَمة : كُنتُ غُلاماً في حِجرِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ،
وكانَت يَدي تَطيشُ فِي الصَّحفَةِ . ( 2 )
فَقالَ لي رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : يا غُلامُ ، سَمِّ اللهَ ، وكُل بِيَمينِكَ ، وكُل مِمّا يَليكَ .
فَما زَالت تِلكَ طِعمَتي ( 3 ) بَعدُ . ( 4 )
5 / 6
اِفتِتاحُ الطَّعامِ بِالمِلحِ وَاختِتامُهُ بِهِ أو بِالخَلِّ
1314 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَنِ افتَتَحَ طَعامَهُ بِالمِلحِ وخَتَمَ بِهِ ، عوفِيَ مِنِ اثنَينِ وسَبعينَ داءً ،
مِنهَا الجُذامُ وَالبَرَصُ . ( 5 )
هامش
1 . مسند ابن حنبل ، ج 9 ، ص 525 ، ح 25428 ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 527 ، ح 42038 نقلاً عن ضياء
المقدسي في المختار وفيه " لوضوئه " بدل " لحاجته " .
2 . تطيش في الصَّحْفَة : أي تتناول من كلّ جانب . والصَّحْفة : إناء كالقصعة المبسوطة ونحوها وجمعها صحاف
( النهاية ، ج 3 ، ص 153 وص 13 ) .
3 . طِعمتي : أي حالتي في الأكل ( النهاية ، ج 3 ، ص 126 ) .
4 . صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 2056 ، ح 5061 ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1599 ، ح 108 ، سنن ابن ماجة ،
ج 2 ، ص 1087 ، ح 3267 ، المعجم الكبير ، ج 9 ، ص 27 ، ح 8299 وليس فيها " فما زالت تلك طعمتي بعد " ،
مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 503 ، ح 16332 و 16330 كلاهما نحوه .
5 . دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 114 ، ح 377 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 424 ، ح 2482 عن السكوني عن الإمام
الصادق ( عليه السلام ) ، الجعفريّات ، ص 243 عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) ، الدعوات ، ص 145 ،
ح 378 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) وكلّها نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 397 ، ح 12 .