1588 . الكافي عن دُرُستَ بن أبي منصور : بَعَثَنِي المُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ إلى أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام )
بِلُطَف ( 1 ) ، فَدَخَلتُ عَلَيهِ في يَوم صائف وقُدّامَهُ طَبَقٌ فيهِ تُفّاحٌ أخضَرُ ، فَوَاللهِ
إن صَبَرتُ أن قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! أتَأكُلُ مِن هذا وَالنّاسُ يَكرَهونَهُ ؟
فَقالَ لي كَأَنَّهُ لَم يَزَل يَعرِفُني : وُعِكتُ ( 2 ) في لَيلَتي هذِهِ فَبَعَثتُ فَأُتيتُ بِهِ
فَأَكَلتُهُ ، وهُوَ يَقلَعُ الحُمّى ، ويُسَكِّنُ الحَرارَةَ ، فَقَدِمتُ فَأَصَبتُ أهلي
مَحمومينَ فَأَطعَمتُهُم ، فَأَقلَعتُ الحُمّى عَنهُم . ( 3 )
1589 . الكافي عن المُفَضَّل بن عُمَر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : ذُكِرَ لَهُ الحُمّى ،
فَقالَ ( عليه السلام ) : إنّا أهلُ بَيت لا نَتَداوى إلاّ بِإِفاضَةِ الماءِ البارِدِ يُصَبُّ عَلَينا ، وأكلِ التُّفّاحِ . ( 4 )
1590 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : التُّفّاحُ يَنفَعُ مِن خِصال عِدَّة : مِنَ السَّمِّ ، وَالسِّحرِ ، وَاللَّمَمِ ( 5 )
يَعرِضُ مِن أهلِ الأَرضِ ( 6 ) ، وَالبَلغَمِ الغالِبِ ، ولَيسَ شَيءٌ أسرَعَ مِنهُ مَنفَعَةً . ( 7 )
1591 . الكافي عن زياد بن مَروان : أصابَ النّاسَ وَباءٌ بِمَكَّةَ ، فَكَتَبتُ إلى
أبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) ، فَكَتَبَ إلَيَّ : كُلِ التُّفّاحَ . ( 8 )
راجع : ص 610 ( سويق التفّاح ) .
هامش
1 . قوله : " بلطف " - بضمّ اللام وفتح الطاء - : جمع لطفة - بالضمّ - بمعنى الهديّة كما ذكره الفيروزآبادي ، أو بضمّ
اللام وسكون الطاء ؛ أي بعثني لطلب لطف وبرٍّ وإحسان . والأوّل أظهر ( مرآة العقول ، ج 22 ، ص 196 ) .
2 . الوَعَكُ : الحُمّى ( لسان العرب ، ج 10 ، ص 514 ) .
3 . الكافي ، ج 6 ، ص 355 ، ح 3 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 368 ، ح 2288 و 2289 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ،
ص 374 ، ح 1245 كلاهما عن سليمان بن درستويه الواسطي نحوه ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 93 ، ح 5 .
4 . الكافي ، ج 6 ، ص 356 ، ح 9 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 368 ، ح 2285 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 374 ،
ح 1247 عن الإمام الكاظم عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 171 ، ح 21 .
5 . اللَّمَمُ : الجنون ( القاموس المحيط : ج 4 ص 177 ) .
6 . من أهل الأرض : أي الجنّ ( مرآة العقول ، ج 22 ، ص 195 ) .
7 . الكافي ، ج 6 ، ص 355 ، ح 2 عن الجعفري .
8 . الكافي ، ج 6 ، ص 356 ، ح 5 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 369 ، ح 2290 عن القندي مضمراً ، بحار الأنوار ، ج 66 ،
ص 173 ، ح 26 .