موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 175

ميراث الأعمام والعمّات والأخوال والخالات إذا اجتمعوا ( 1 ) ، وفي حكم الطلاق في العدّة بغير رجوع ( 2 ) ، وفي ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ، ولفظه : « كذلك وجدناه في كتاب علي ( عليه السلام ) » ( 3 ) . وفي حكم من قتل شخصاً مقطوع اليد ولفظه : « هكذا وجدناه في كتاب علي ( عليه السلام ) » ( 4 ) . 7 - وآخر ما نورده في هذا الباب عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قوله : « إنّ في كتاب علي الذي أملاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنّ الله تبارك وتعالى لا يعذّب على كثرة الصلاة والصيام ولكن يزده جزاءً » ( 5 ) . وكان الأئمة ( عليهم السلام ) من أهل البيت عندما كانوا يرجعون إلى كتاب الجامعة خاصّة تارة مع ذكر السند وأُخرى دون ذكر السند ، كما سنرى ذلك واضحاً في المثالين الآتيين : المثال الأوّل - ميراث ابن الأخ مع الجدّ : قال محمد بن مسلم في روايته السابقة : نشر أبو عبد الله ( عليه السلام ) صحيفة الفرائض ، فأوّل ما تلقّاني فيها ابن أخ وجدّ ، المال بينهما نصفان ، قلت : جعلت فداك ، إن القضاة عندنا لا يقضون لابن الأخ مع الجدّ بشيء ، فقال : « إنّ هذا الكتاب خطّ عليّ ( عليه السلام ) واملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) » ( 1 ) . ونجد في نفس الباب من الكافي روايتين أُخريين بهذا المعنى دونما إشارة إلى كتاب علي ( عليه السلام ) . أُولاهما : رواية أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن ابن أخ وجدّ ،