68 / 2
مُحيطٌ بِالنَّاسِ
الكتاب
( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيا الَّتِي أَرَيْنَكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ
الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا ) . ( 1 )
الحديث
5245 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - لَمّا قالَ لَهُ يَهودِيٌّ : فَأَخبِرني عَنِ اللهِ عزّ وجلّ أَينَ هُوَ ؟ - : هُوَ هاهُنا
وهاهُنا وفَوقُ وتَحتُ ومُحيطٌ بِنا ومَعَنا ، وهُوَ قَولُهُ : ( مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَة
إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ ) ( 2 ) . ( 3 )
5246 . عنه ( عليه السلام ) : أَمّا قَولُهُ : ( لاَّ تُدْرِكُهُ الأْبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ
الأْبْصَارَ ) ( 4 ) فَهُوَ كَما قالَ ؛ ( لاَّ تُدْرِكُهُ الأْبْصَارُ ) يَعني لا تُحيطُ بِهِ الأَوهامُ ،
( وَهُوَ يُدْرِكُ الأْبْصاَرَ ) يَعني يُحيطُ بِها ( وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) . ( 5 )
5247 . عنه ( عليه السلام ) : قَد أَحاطَ عِلمُ اللهِ سُبحانَهُ بِالبَواطِنِ وأَحصى الظَّواهِرَ . ( 6 )
5248 . عنه ( عليه السلام ) : خَرَقَ عِلمُهُ باطِنَ غَيبِ السُّتُراتِ ، وأَحاطَ بِغُموضِ عَقائِدِ
السَّريراتِ . ( 7 )
هامش
1 . الإسراء : 60 .
2 . المجادلة : 7 .
3 . الكافي : 1 / 130 / 1 ، بحار الأنوار : 58 / 10 / 8 .
4 . الأنعام : 103 .
5 . التوحيد : 262 / 5 عن أبي معمّر السعداني ، بحار الأنوار : 93 / 134 / 2 .
6 . غرر الحكم : 6677 ، عيون الحكم والمواعظ : 368 / 6199 .
7 . نهج البلاغة : الخطبة 108 ، عيون الحكم والمواعظ : 242 / 4609 .