وخارِجٌ مِنها لا كَشَئ مِن شَيء خارِجٌ . ( 1 )
5597 . عنه ( عليه السلام ) : الخالِقُ لا بِمَعنى حَرَكَة . ( 2 )
5598 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ - تَبارَكَ وتَعالى - لا يُوصَفُ بِزَمان ولا مَكان ولا
حَرَكَة ولاَ انتِقال ولا سُكون ، بَل هُوَ خالِقُ الزَّمانِ وَالمَكانِ وَالحَرَكَةِ
وَالسُّكونِ ، تَعالَى اللهُ عَمّا يَقولونَ عُلُوّاً كَبيراً ! ( 3 )
5599 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : . . . أَمّا قَولُ الواصِفينَ : إِنَّهُ يَنزِلُ - تَبارَكَ وتَعالى -
فَإِنَّما يَقولُ ذلِكَ مَن يَنسِبُهُ إِلى نَقص أَو زِيادَة ، وكُلُّ مُتَحَرِّك مُحتاجٌ إِلى
مَن يُحَرِّكُهُ أَو يَتَحَرَّكُ بِهِ ، فَمَن ظَنَّ بِاللهِ الظُّنونَ هَلَكَ ، فَاحذَروا في صِفاتِهِ
مِن أَن تَقِفوا لَهُ عَلى حَدٍّ تَحُدّونَهُ بِنَقص أَو زِيادَة ، أَو تَحريك أَو تَحرُّك ، أَو
زَوال أَو استِنزال ، أَو نُهوض أَو قُعود ، فَإنَّ اللهَ - جَلَّ وَعَزَّ - عَن صِفَةِ
الواصِفينَ ، ونَعتِ الناعِتينَ ، وَتَوَهُّمِ المُتَوَهِّمينَ . ( 4 )
5600 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : فاعِلٌ لا بِمَعنَى الحَرَكاتِ وَالآلَةِ . ( 5 )
هامش
1 . التوحيد : 305 / 1 ، الأمالي للصدوق : 423 / 560 ، الاختصاص : 236 كلّها عن الأصبغ بن نباتة ، ف
روضة الواعظين : 40 ، بحار الأنوار : 4 / 27 / 2 .
2 . الكافي : 1 / 140 / 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، نهج البلاغة : الخطبة 152 ، التوحيد :
56 / 14 عن فتح بن يزيد الجرجاني عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 4 / 285 / 17 .
3 . التوحيد : 184 / 20 ، الأمالي للصدوق : 353 / 430 كلاهما عن أبي بصير ، روضة الواعظين : 44 كلاهما نحوه ،
بحار الأنوار : 3 / 330 / 33 .
4 . الكافي : 1 / 125 / 1 ، التوحيد : 183 / 18 ، الاحتجاج : 2 / 327 / 264 وفيه " تَبارَكَ وتَعالى عن ذلِكَ علوّاً
كبيراً " بدل " تبارك وتعالى " وكلّها عن يعقوب بن جعفر الجعفري ، بحار الأنوار : 3 / 311 / 5 .
5 . نهج البلاغة : الخطبة 1 ، الاحتجاج : 1 / 473 ، بحار الأنوار : 4 / 247 / 5 .