5373 . عنه ( عليه السلام ) : أَفعالُ العِبادِ مَخلوقَةٌ خَلقَ تَقدير لا خَلقَ تَكوين ، وَاللهُ خالِقُ
كُلِّ شَيء . ( 1 )
5374 . التوحيد عن حمدان بن سليمان : كَتَبتُ إِلَى الرِّضا ( عليه السلام ) أَسأَلُهُ عَن أَفعالِ
العِبادِ أَمَخلوقَةٌ أَم غَيرُ مَخلوقَة ؟ فَكَتَبَ ( عليه السلام ) : أَفعالُ العِبادِ مُقَدَّرَةٌ في عِلمِ
اللهِ عزّ وجلّ قَبلَ خَلقِ العِبادِ بِأَلفي عام . ( 2 )
5375 . معاني الأخبار عن عبد السلام بن صالح الهرويّ : سَمِعتُ أَبَا الحَسَنِ عَلِيِّ بنَ
موسَى الرِّضا ( عليه السلام ) يَقولُ : أَفعالُ العِبادِ مَخلوقَةٌ .
فَقُلتُ لَهُ : يَا بنَ رَسولِ اللهِ ، ما مَعنى " مخلوقة " ؟
قالَ : مُقَدَّرَةٌ . ( 3 )
5376 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : وَاعلَم أَنَّ الواحِدَ الَّذي هُوَ قائِمٌ بِغَيرِ تَقدير ولا تَحديد
خَلَقَ خَلقاً مُقَدَّراً بِتَحديد وتَقدير ، وكانَ الَّذي خَلَقَ خَلقَينِ اثنَينِ : التَّقديرَ
وَالمُقَدَّرَ ، فَلَيسَ في كُلِّ واحِد مِنهُما لَونٌ ولا ذَوقٌ ولا وَزنٌ ، فَجَعَلَ
أَحَدَهُما يُدرَكُ بِالآخَرِ ، وجَعَلَهُما مُدرَكَينِ بِأَنفُسِهِما . ( 4 )
5377 . المحاسن عن يونس بن عبد الرحمن عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : لا يَكونُ إِلاّ
ما شاءَ اللهُ وأَرادَ وقَدَّرَ وقَضى . قُلتُ : فَما مَعنى شاءَ ؟
هامش
1 . الخصال : 608 / 9 ، التوحيد : 407 / 5 كلاهما عن الأعمش وص 416 / 15 عن أبي بصير وليس فيه ذيله ،
عيون أخبار الرضا : 2 / 125 / 1 بزيادة " لله " بعد " مخلوقة " ، صفات الشيعة : 129 / 71 كلاهما عن الفضل بن
شاذان عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، تحف العقول : 421 عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) وليس فيهما ذيله ، بحار الأنوار : 5 / 30 / 38 .
2 . التوحيد : 416 / 16 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 136 / 34 ، بحار الأنوار : 5 / 29 / 35 .
3 . معاني الأخبار : 396 / 52 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 315 / 90 ، بحار الأنوار : 5 / 30 / 37 .
4 . التوحيد : 438 / 1 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 176 / 1 كلاهما عن الحسن بن محمّد النوفلي ، بحار الأنوار :
10 / 316 / 1 .