صفة " الصَّمد " بكلا المعنيين المذكورين في البحث اللغويّ . وتشير بعض التعابير
مثل " السيّد المصمود إِليه في القليل والكثير " ( 1 ) إِلى المعنى الأَوّل ، وبعضها يشير إِلى
المعنى الثاني نحو : " الصمد الذي لا جوف له " ( 2 ) ، والملاحظة اللافتة للنظر في
الأَحاديث هي أَنّ صفات سلبيّة عديدة قد تُطرح في تفسير الصَّمد أَحياناً ، وهذا
اللون من التفسير هو من لوازم المعنى الثاني للصَّمد ؛ ذلك أَنّ الكمال المطلق لله
يقتضي أَن نسلب منه جميع النقائص .
38 / 1
الصَّمَدُ الّذي لا جَوفَ لَهُ
4807 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الصَّمَدُ الَّذي لا جَوفَ لَهُ . ( 3 )
4808 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) : الصَّمَدُ : الَّذي لا جَوفَ لَهُ ، وَالصَّمَدُ : الَّذي بِه اِنتَهى
سُؤدَدُهُ ، وَالصَّمَدُ : الَّذي لا يَأكُلُ ولا يَشرَبُ ، وَالصَّمَدُ : الَّذي لا يَنامُ ،
وَالصَّمَدُ الَّذي لَم يَزَل ولا يَزالُ . ( 4 )
4809 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لَمّا قيلَ لَهُ : مَا الصَّمَدُ ؟
قالَ - : الَّذي لَيسَ بِمُجَوَّف . ( 5 )
هامش
1 . راجع : ج 4 ص 311 ح 4812 .
2 . راجع : ج 4 ص 310 ح 4807 .
3 . المعجم الكبير : 2 / 22 / 1162 عن بريدة ، كنز العمّال : 2 / 15 / 2952 ؛ معاني الأخبار : 6 / 1 ، التوحيد :
93 / 7 كلاهما عن الربيع بن مسلم عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 3 / 226 .
4 . معاني الأخبار : 7 / 3 عن وهب بن وهب القرشي عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، التوحيد : 90 / 3 عن الإمام
الباقر عن أبيه عنه ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : 3 / 223 / 12 .
5 . التوحيد : 93 / 8 عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : 3 / 220 / 9 .