وَالأَمرُ ، وبِمَشِيئَتِهِ كانَ الخَلقُ ، ومِنهُ كانَ كُلُّ شَئ للخَلقِ . ( 1 )
4483 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : خَلَقَ اللهُ المَشيئَةَ بِنَفسِها ، ثُمَّ خَلَقَ الأَشياءَ بِالمَشيئَةِ . ( 2 )
22 / 1 - 5
جَوامِعُ مَبادِئ الخِلقَةِ
4484 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يَكونُ شَئٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ إِلاّ بِهذِهِ الخِصالِ
السَّبعِ : بِمَشيئَة وإِرادَة وقَدَر وقَضاء وإِذن وكتِاب وأَجَل ؛ فَمَن زَعَمَ أَنَّهُ
يَقدِرُ عَلى نَقض واحِدَة فَقَد كَفَرَ . ( 3 )
4485 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : لا يَكونُ شَئٌ فِي السَّماواتِ ولا فِي الأَرضِ إِلاّ بِسَبع :
بِقَضاء وقَدَر وإِرادَة ومَشيئَة وكِتاب وأَجَل وإِذن ؛ فَمَن زَعَمَ غَيرَ هذا فَقَد
كَذِبَ عَلَى اللهِ أَو رَدَّ عَلَى اللهِ عزّ وجلّ . ( 4 )
4486 . الكافي عن عليّ بن إبراهيم الهاشمي : سَمِعتُ أَبَا الحَسَنِ موسَى بنَ جَعفَر ( عليهما السلام )
يَقولُ : لا يَكونُ شَئٌ إِلاّ ما شاءَ اللهُ وأَرادَ وقَدَّرَ وقَضى .
قُلتُ : ما مَعنى شاءَ ؟
قالَ : اِبتِداءُ الفِعلِ .
قلُتُ : ما مَعنى قَدَّرَ ؟
قالَ : تَقديرُ الشَّئِ مِن طولِهِ وعرَضِهِ .
هامش
1 . التوحيد : 238 / 1 ، معاني الأخبار : 38 / 1 كلاهما عن أبي يزيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) ،
بحار الأنوار : 84 / 131 / 24 .
2 . الكافي : 1 / 110 / 4 ، التوحيد : 148 / 19 كلاهما عن عمر بن أُذينة ، بحار الأنوار : 4 / 145 / 19 و 20 .
3 . الكافي : 1 / 149 / 1 ، المحاسن : 1 / 379 / 838 كلاهما عن حريز بن عبد الله وعبد الله بن مسكان .
4 . الكافي : 1 / 149 / 2 ، الخصال : 359 / 46 كلاهما عن زكريّا بن عمران .