قالَ : لاَِنَّهُ خُلِقَ مِن طينِ الأَرضِ وأَديمِها .
قالَ : فَآدَمُ خُلِقَ مِن طين كُلِّهِ أو طين واحد ؟
قالَ : بَل مِنَ الطِّينِ كُلِّهِ ، ولَو خُلِقَ مِن طين واحِد لَما عَرَفَ النَّاسُ
بَعضُهُم بَعضاً ، وكانوا عَلى صورَة واحِدَة .
قالَ : فَلَهُم فِي الدُّنيا مَثَلٌ ؟
قالَ : التُّرابُ فيهِ أَبيضُ وفيهِ أَخضَرُ وفيهِ أَشقَرُ وفيهِ أَغبَرُ وفيهِ أَحمَرُ
وفيهِ أَزرَقُ ، وفيهِ عَذبٌ وفيهِ مِلحٌ ، وفيهِ خَشِنٌ وفيهِ لَيِّنٌ وفيهِ أَصهَبُ ،
فَلِذلِكَ صارَ النَّاسُ فيهِم ليَِّنٌ وفيهِم خَشِنٌ ، وفيهِم أَبيَضُ وفيهِم أَصفَرُ
وأحمَرُ وأَصهَبُ وأَسوَدُ عَلى ألوانِ التُّرابِ . ( 1 )
3542 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أَوَّلُ مَن قاسَ إِبليسُ ؛ قالَ : ( خَلَقْتَنِي مِن نَّار وَخَلَقْتَهُ مِن
طِين ) ( 2 ) ، ولَو عَلِمَ إِبليسُ ما جَعَلَ اللهُ في آدَمَ لَم يَفتَخِر عَلَيهِ .
- ثُمَّ قالَ - : إِنَّ اللهَ عزّ وجلّ خَلَقَ المَلائِكَةَ مِنَ النُّورِ ، وخَلَقَ الجانَّ مِنَ النَّارِ ،
وخَلَقَ الجِنَّ - صِنفاً مِنَ الجانِّ - مِنَ الرِّيحِ ، وخَلَقَ صِنفاً مِنَ الجِنِّ مِنَ
الماءِ ، وخَلَقَ آدَمَ مِن صَفحَةِ الطِّينِ . ( 3 )
2 / 3
خَلقُ الإِنسانِ مِنَ النُّطفَةِ
الكتاب
( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ) . ( 4 )
هامش
1 . علل الشرائع : 471 / 33 ، بحار الأنوار : 60 / 244 نقلا عن بعض الكتب القديمة عن عبد الله بن سلام .
2 . الأعراف : 12 ، ص : 76 .
3 . الاختصاص : 109 ، بحار الأنوار : 11 / 102 / 8 .
4 . الفرقان : 54 .