3021 . عنه ( عليه السلام ) : تارِكُ العَمَلِ بِالعِلمِ غَيرُ واثِق بِثَوابِ العَمَلِ . ( 1 )
راجع : ج 2 ص 45 " شرط العمل " ، ص 60 " العمل " ، ص 146 " العمل " ، ص 401 " العمل " ، ص 481 " علماء السوء " .
2 / 23
دَعوَى العِلمِ
3022 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَن قالَ أنَا عالِمٌ ، فَهُوَ جاهِلٌ . ( 2 )
3023 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - في كِتابِهِ لِلحَسَنِ ( عليه السلام ) - : قَرَعتُكَ بِأَنواعِ الجَهالاتِ لِئَلاّ تَعُدَّ
نَفسَكَ عالِمًا ، فَإِن وَرَدَ عَلَيكَ شَيءٌ لا تَعرِفُهُ ( 3 ) أكبَرتَ ذلِكَ ، فَإِنَّ العالِمَ مَن
عَرَفَ أنَّ ما يَعلَمُ فيما لا يَعلَمُ قَليلٌ ، فَعَدَّ نَفسَهُ بِذلِكَ جاهِلاً فَازدادَ بِما
عَرَفَ مِن ذلِكَ في طَلَبِ العِلمِ اجتِهادًا ، فَما يَزالُ لِلعِلمِ طالِبًا وفيهِ راغِبًا
ولَهُ مُستَفيدًا ، ولاَِهلِهِ خاشِعًا ولرأيه مُتَّهِماً ( 4 ) ، ولِلصَّمتِ لازِمًا ، ولِلخَطَأَ
حاذِرًا ومِنهُ مُستَحيِيًا ، وإن وَرَدَ عَلَيهِ ما لا يَعرِفُ لَم يُنكِر ذلِكَ لِما قَرَّرَ بِهِ
نَفسَهُ مِنَ الجَهالَةِ . ( 5 )
3024 . عنه ( عليه السلام ) : رُبَّ مُدَّع لِلعِلمِ لَيسَ بِعالِم . ( 6 )
راجع : ج 2 ص 359 " قول لا أعلم " ، ص 425 " الاعتراف بالجهل " ، ص 267 " الحرص " ،
ص 422 " معرفة قدره " ، ص 426 " عدم الاكتفاء بما يعلم " ، ص 440 " الغرور " .
هامش
1 . غرر الحكم : 4512 ، عيون الحكم والمواعظ : 202 / 4091 .
2 . المعجم الأوسط : 7 / 59 / 6846 عن ابن عمر ، كنز العمّال : 10 / 243 / 29290 ؛ منية المريد : 137 ،
بحار الأنوار : 2 / 110 / 23 .
3 . في تحف العقول : " شيء تعرفه " .
4 . في تحف العقول : " مُهتَمّاً " بدل " وَلِرَأيِهِ مُتَّهِماً " .
5 . بحار الأنوار : 77 / 221 نقلا عن تحف العقول : 73 .
6 . غرر الحكم : 5356 ، عيون الحكم والمواعظ : 265 / 4834 .