2271 . عنه ( عليه السلام ) : مَنِ استَرشَدَ عَلِمَ . ( 1 )
2272 . الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : لا تَزهَد في مُراجَعَةِ الجَهلِ ، وإن كُنتَ قَد
شُهِرتَ بِتَركِهِ . ( 2 )
2273 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في جَوابِ مَسائِلِ أبي إسحاقَ اللَّيثِيّ - : سَل ولا تَستَنكِف
ولا تَستَحيِ ؛ فَإِنَّ هذَا العِلمَ لا يَتَعَلَّمُهُ مُستَكبِرٌ ولا مُستَحي . ( 3 )
2274 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ ، ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ . ( 4 )
2275 . عنه ( عليه السلام ) - لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَيء سَأَلَهُ - : إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لأِنَّهُم
لا يَسأَلونَ . ( 5 )
2276 . الكافي عن يونس بن عبد الرّحمن عن بعض أصحابه : سُئِلَ أبُو الحَسَنِ ( عليه السلام ) :
هَل يَسَعُ النّاسَ تَركُ المَسأَلَةِ عَمّا يَحتاجونَ إلَيهِ ؟ فَقالَ : لا . ( 6 )
2277 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ألا إنَّ مَفاتيحَ العِلمِ السُّؤالُ ، وأنشَأَ يَقولُ :
شِفاءُ العَمى طولُ السُّؤالِ وإنَّما * تَمامُ العَمى طولُ السُّكوتِ عَلَى الجَهلِ ( 7 )
2278 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) :
هامش
1 . غرر الحكم : 7672 ، عيون الحكم والمواعظ : 451 / 8040 .
2 . نزهة الناظر : 92 / 17 ، أعلام الدين : 299 وفيه " الجميل " بدل " الجمل " و " بخلافه " بدل " بتركه " ،
بحار الأنوار : 78 / 161 / 21 .
3 . علل الشرائع : 606 / 81 عن أبي إسحاق الليثي ، بحار الأنوار : 5 / 228 / 6 .
4 . الكافي : 1 / 40 / 3 عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، منية المريد : 175 وص 259 ، بحار الأنوار : 1 / 198 / 7 .
5 . الكافي : 1 / 40 / 2 ، منية المريد : 175 كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجلي ، بحار الأنوار :
1 / 198 / 6 .
6 . الكافي : 1 / 30 / 3 ، المحاسن : 1 / 353 / 747 ، بحار الأنوار : 1 / 176 / 43 .
7 . كفاية الأثر : 253 عن عبد الغفّار بن القاسم ، بحار الأنوار : 36 / 359 / 228 .