1962 . عنه ( عليه السلام ) : ثُمَّ أسكَنَ سُبحانَهُ آدَمَ دارًا أرغَدَ فيها عَيشَهُ ، وآمَنَ فيها مَحَلَّتَهُ ،
وحَذَّرَهُ إبليسَ وعَداوَتَهُ ، فَاغتَرَّهُ عَدُوُّهُ نَفاسَةً عَلَيهِ بِدارِ المُقامِ ، ومُرافَقَةِ
الأَبرارِ ، فَباعَ اليَقينَ بِشَكِّهِ . ( 1 )
1 / 15
الطَّمَع
1963 . عيسى ( عليه السلام ) : إنَّهُ لَيسَ عَلى كُلِّ حال يَصلُحُ العَسَلُ فِي الزِّقاقِ ، وكَذلِكَ
القُلوبُ لَيسَ عَلى كُلِّ حال تَعمُرُ الحِكمَةُ فيها ، إنَّ الزِّقَّ ما لَم يَنخَرِق أو
يَقحَل ( 2 ) أو يَتفَل ( 3 ) فَسَوفَ يَكونُ لِلعَسَلِ وِعاءً ، وكَذلِكَ القُلوبُ ما لَم
تَخرِقهَا الشَّهَواتُ ، ويُدَنِّسهَا الطَّمَعُ ويُقسِهَا النَّعيمُ فَسَوفَ تَكونُ أوعِيَةً
لِلحِكمَةِ . ( 4 )
1964 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الطَّمَعُ يُذهِبُ الحِكمَةَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ . ( 5 )
1965 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : أكثَرُ مَصارِعِ العُقولِ تَحتَ بُروقِ المَطامِعِ . ( 6 )
1966 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - مِن وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَم - : يا هِشامُ ، إيّاكَ
والطَّمَعَ ، وعَلَيكَ بِاليَأسِ مِمّا في أيدِي النّاسِ . وأمِتِ الطَّمَعَ مِنَ
المَخلوقينَ ، فَإِنَّ الطَّمَعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ ، واختِلاسُ العَقلِ ، واختِلاقُ
هامش
1 . نهج البلاغة : الخطبة 1 ، بحار الأنوار : 11 / 122 / 56 .
2 . قحل الشيء : يَبِسَ ( لسان العرب : 11 / 552 ) .
3 . التفل : الريح الكريهة ( النهاية : 1 / 191 ) .
4 . تحف العقول : 504 ، تنبيه الخواطر : 1 / 148 نحوه وفيه ذيله من " إنّ الزقّ . . . " ، بحار الأنوار : 14 / 307 / 17 .
5 . كنز العمّال : 3 / 495 / 7576 نقلا عن نسخة سمعان عن أنس .
6 . نهج البلاغة : الحكمة 219 ، نزهة الناظر : 63 / 47 وفيه " الأطماع " بدل " المطامع " ، تنبيه الخواطر : 1 / 49 ،
غرر الحكم : 3175 ، عيون الحكم والمواعظ : 116 / 2575 .