2 / 3
العِبرَة
الكتاب
( أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأْرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى
الأْبْصاَرُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) . ( 1 )
( قُلْ سِيرُواْ فِي الأْرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآْخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
شَئ قَدِيرٌ ) . ( 2 )
الحديث
1762 . الدرّ المنثور عن ابن دينار : أوحَى اللهُ إلى موسى ( عليه السلام ) : أنِ اتَّخِذ نَعلَينِ مِن حَديد
وعَصًا ، ثُمَّ سِح فِي الأَرضِ ، فَاطلُبِ الآثارَ والعِبَرَ ، حَتّى تَحفُوَ النَّعلانِ
وتَنكَسِرَ العَصا . ( 3 )
1763 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ ، ومَن أبصَرَ فَهِمَ ، ومَن فَهِمَ عَلِمَ . ( 4 )
1764 . عنه ( عليه السلام ) : مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ . ( 5 )
1765 . عنه ( عليه السلام ) : رَحِمَ اللهُ امرَأً تَفَكَّرَ فَاعتَبَرَ ، واعتَبَرَ فَأَبصَرَ . ( 6 )
هامش
1 . الحجّ : 46 .
2 . العنكبوت : 20 .
3 . الدرّ المنثور : 6 / 61 نقلا عن ابن أبي الدنيا في كتاب التفكّر وراجع : ص 395 / 1686 .
4 . نهج البلاغة : الحكمة 208 ، خصائص الأئمّة ( عليهم السلام ) : 118 ، العُدد القويّة : 292 / 18 عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) ،
بحار الأنوار : 70 / 73 / 27 .
5 . غرر الحكم : 8296 ، عيون الحكم والمواعظ : 446 / 7842 .
6 . نهج البلاغة : الخطبة 103 ، غرر الحكم : 5206 ، عيون الحكم والمواعظ : 90 / 2145 .