1681 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الإِيمانُ يَمانِيٌّ والحِكمَةُ يَمانِيَّةٌ . ( 1 )
1682 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أتاكُم أهلُ اليَمَنِ أضعَفَ قُلوبًا وأرَقَّ أفئِدَةً ، الفِقهُ يَمان والحِكمَةُ
يَمانِيَّةٌ . ( 2 )
1683 . عيسى ( عليه السلام ) : كَما تَرَكَ لَكُمُ المُلوكُ الحِكمَةَ فَدَعوا لَهُمُ الدُّنيا . ( 3 )
1684 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : التَّوَكُّلُ حِصنُ الحِكمَةِ . ( 4 )
1685 . عنه ( عليه السلام ) : زَينُ الحِكمَةِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا . ( 5 )
1686 . عنه ( عليه السلام ) : جَمالُ الحِكمَةِ الرِّفقُ وحُسنُ المُداراةِ . ( 6 )
1687 . عنه ( عليه السلام ) : بِالعِلمِ تُعرَفُ الحِكمَةُ . ( 7 )
هامش
1 . الكافي : 8 / 70 / 27 عن جابر عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 22 / 136 / 120 ؛ صحيح البخاري :
3 / 1289 / 3308 ، صحيح مسلم : 1 / 73 ( الرقم 88 ) ، مسند ابن حنبل : 3 / 70 / 7508 وص 97 / 7656
كلّها عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد : 12 / 194 عن البراء بن عازب وفيها " يمان " بدل " يمانيّ " ، كنز العمّال :
12 / 50 / 33952 .
2 . صحيح البخاري : 4 / 1595 / 4129 وص 1594 / 1427 وفيه " . . . هُم أرقُّ أفئِدةً وألينُ قلوباً ، الإيمان . . . " ،
صحيح مسلم : 1 / 72 ( الرقم 84 ) وص 73 ( الرقم 89 و 90 ) ، سنن الترمذي : 5 / 726 / 3935 وفي الثلاثة
الأخيرة " الإيمان " بدل " الفقه " ، مسند ابن حنبل : 3 / 650 / 10982 ، السنن الكبرى : 1 / 567 / 1809 كلّها
عن أبي هريرة ، سنن الدارمي : 1 / 41 / 79 عن ابن عبّاس وفيه " الإيمان " بدل " الفقه " وليس في الأخيرين
" أضعف قلوباً " ، كنز العمّال : 12 / 47 / 33941 .
3 . الزهد لابن حنبل : 117 عن خالد بن حوشب ، الزهد لابن المبارك : 96 / 284 ، حلية الأولياء : 5 / 74 كلاهما
عن خلف بن حوشب ، شرح نهج البلاغة : 20 / 324 / 716 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) وفيه " . . . الحكمة والعلم . . . " .
4 . غرر الحكم : 544 ، عيون الحكم والمواعظ : 40 / 887 .
5 . غرر الحكم : 5470 ، عيون الحكم والمواعظ : 276 / 5022 .
6 . غرر الحكم : 4794 .
7 . غرر الحكم : 4192 ، عيون الحكم والمواعظ : 187 / 3815 .