يا هِشامُ ، قَليلُ العَمَلِ مِنَ العاقِلِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ، وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ
الهَوى وَالجَهلِ مَردودٌ . ( 1 )
5 / 6
( 2 ) صِفاتُ أُولِي النُّهى
الكتاب
( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً وَأنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ماءً فَأَخْرَجْنَا بِهِى أزْوَاجًا
مِّن نَّبَات شَتَّى * كُلُواْ وَارْعَوْاْ أنْعَمَكُمْ إنَّ فِي ذلِكَ لآََيَات لاُِّوْلي النُّهَى ) . ( 3 )
( أفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إنَّ فِي ذَلِكَ لآَياَت لأُّوْلي
النُّهَى ) . ( 4 )
الحديث
609 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : قالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ خِيارَكُم أُولُوا النُّهى ، قيلَ : يا رَسولَ اللهِ ،
ومَن أُولُو النُّهى ؟ قالَ : هُم أُولُو الأَخلاقِ الحَسَنَة وَالأَحلامِ الرَّزينَةِ وصِلَةِ
الأَرحامِ ، وَالبَرَرَةُ بِالأُمَّهاتِ وَالآباءِ ، وَالمُتَعاهِدينَ لِلفُقَراءِ وَالجيرانِ
وَاليَتامى ، ويُطعِمونَ الطَّعامَ ، ويُفشونَ السَّلامَ فِي العالَمِ ، ويُصَلّونَ وَالنّاسُ
نِيامٌ غافِلونَ . ( 5 )
610 . جامع الأحاديث : قالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : خِيارُكُم أُولُو النُّهى ، قيلَ : يا رَسولَ اللهِ ،
ومَن أُولُو النُّهى ؟ فَقالَ : أُولُو النُّهى ، أُولُو الأَحلامِ الصّادِقَةِ وَالأَخلاقِ الطّاهِرَةِ ،
هامش
1 . تحف العقول : 386 ، الكافي 1 / 16 / 12 نحوه وفيه " دليل العقل " بدل " دليل العاقل " و " قليل العمل من
العالم " بدل " قليل العمل من العاقل " وكلاهما عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : 1 / 138 / 30 .
2 . النهى : هي العقول والألباب ، واحدتُها نُهْيَة ، بالضمّ ؛ سُمّيت بذلك لأنّها تنهى صاحبها عن القبيح ( النهاية : 5 / 139 ) .
3 . طه : 53 و 54 .
4 . طه : 128 .
5 . الكافي : 2 / 240 / 32 ، بحار الأنوار : 60 / 71 .