6199 - تاريخ دمشق عن محبوب بن أبي الزناد : قالت الأنصار : إن كنّا لنعرف
الرجل إلى غير أبيه ببغضه عليَّ بن أبي طالب ( 1 ) .
6200 - تاريخ دمشق عن عبادة بن الصامت : كنّا نبُور أولادنا بحبّ عليّ بن
أبي طالب ، فإذا رأينا أحداً لا يحبّ عليّ بن أبي طالب علمنا أنّه ليس منّا ، وأنّه
لغير رشدة ( 2 ) .
6201 - من لا يحضره الفقيه : كان جابر بن عبد الله الأنصاري يدور في سكك
الأنصار بالمدينة وهو يقول : عليٌّ خير البشر فمن أبى فقد كفر . يا معاشر
الأنصار ! أدِّبوا أولادكم على حبّ عليّ ، فمن أبى فانظروا في شأن أُمّه ( 3 ) .
6202 - مروج الذهب : في سنة ستّ وعشرين ومائتين مات أبو دُلَف القاسم بن
عيسى العِجلي ، وكان سيّد أهله ، ورئيس عشيرته من عِجْل وغيرِها من ربيعة ،
وكان شاعراً مُجيداً ، وشجاعاً بطلا ، مغنّياً مصيباً . . . .
وذكر عيسى بن أبي دلف أنّ أخاه دلف - وبه كان يكنّى أبوه أبا دلف - كان
ينتقص عليّ بن أبي طالب ، ويضع منه ومن شيعته ، وينسبهم إلى الجهل ، وأنّه قال
يوماً - وهو في مجلس أبيه ، ولم يكن أبوه حاضراً - : إنّهم يزعمون ألاّ ينتقص
هامش
( 1 ) تاريخ دمشق : 42 / 287 ، فرائد السمطين : 1 / 365 / 293 عن أبي الزناد ؛ المناقب لابن
شهرآشوب : 3 / 207 وفيه " قال أنس بن مالك : ما كنّا نعرف . . . " .
( 2 ) تاريخ دمشق : 42 / 287 ، النهاية في غريب الحديث : 1 / 161 ، تاج العروس : 6 / 118 وفيهما
صدره ؛ مجمع البيان : 9 / 160 ، رجال الكشّي : 1 / 240 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 207 وفيه
" نسير " بدل " نبور " وراجع شرح الأخبار : 1 / 166 / 124 وشرح نهج البلاغة : 4 / 110 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه : 3 / 493 / 4744 ، علل الشرائع : 142 / 4 ، الأمالي للصدوق : 136 / 133 ،
رجال الكشّي : 1 / 236 / 93 كلّها عن أبي الزبير المكّي نحوه ، إعلام الورى : 1 / 319 وفيه " بوروا "
بدل " أدِّبوا " ، الثاقب في المناقب : 124 / 123 .