الجنّة وتتفرّق في الجنان ، وهو جالس على كرسيٍّ من نور يجري بين يديه
التسنيم ( 1 ) ، لا يجوز أحد الصراط إلاّ ومعه براءة بولايته وولاية أهل بيته ، يشرف
على الجنّة ، فيدخل محبّيه الجنّة ومبغضيه النار ( 2 ) .
راجع : القسم التاسع / عليّ عن لسان النبيّ / الكمالات المعنويّة / معه جواز الصراط .
القسم الثالث / أحاديث الولاية / مضار مخالفته ومفارقته .
2 / 10
الثبات على الصراط
6009 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما ثبّت الله حبّ عليّ في قلب مؤمن فزلّت به قدم ، إلاّ ثبّت
الله قدميه ( 3 ) يوم القيامة على الصراط ( 4 ) .
6010 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعليّ ( عليه السلام ) - : ما ثبت حبّك في قلب امرئ مؤمن فزلّت به قدمه
على الصراط إلاّ ثبت له قدم حتى أدخله الله بحبّك الجنّة ( 5 ) .
6011 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما ثبت الله تعالى حبّ عليّ ( عليه السلام ) في قلب أحد فزلّت له
قدم ، إلاّ ثبتت له قدم أُخرى ( 6 ) .
هامش
( 1 ) هو ماءٌ بالجنّة مسمّى به ؛ لأنّه يجري فوق الغُرَف والقُصور ( تاج العروس : 16 / 370 ) .
( 2 ) المناقب للخوارزمي : 71 / 48 ، مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 39 ، فرائد السمطين : 1 / 292 / 230 ؛
مائة منقبة : 107 / 52 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 156 وفيه من " وهو جالس . . . " ، كشف الغمّة :
1 / 103 كلّها عن عبد الله ، إرشاد القلوب : 235 .
( 3 ) في المصدر : " قدماه " ، والصحيح ما أثبتناه .
( 4 ) المتّفق والمفترق : 1 / 521 / 276 عن محمّد بن علي ، كنز العمّال : 11 / 621 / 33022 .
( 5 ) فضائل الشيعة : 48 / 4 ، الأمالي للصدوق : 679 / 927 كلاهما عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام
الباقر عن آبائه ( عليهم السلام ) .
( 6 ) الأمالي للطوسي : 133 / 212 ، بشارة المصطفى : 71 كلاهما عن حنان بن سدير .