وَمُوسَى ) ( 1 ) ؟ والله عندي ، ورثتهما من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقد أنهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من
إبراهيم وموسى ( عليهما السلام ) .
ويلٌ لهم ! والله أنا الذي أنزل الله فيَّ : ( وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَعِيَةٌ ) ( 2 ) فإنّما كنّا عند
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيخبرنا بالوحي فأعيه أنا ومن يعيه ، فإذا خرجنا قالوا : ماذا قال
آنفاً ؟ ( 3 )
4969 - تاريخ دمشق عن ابن شبرمة : ما كان أحد على المنبر يقول : سلوني عمّا
بين اللوحين إلاّ عليّ بن أبي طالب ( 4 ) .
4970 - المناقب لابن شهرآشوب عن الشعبي : ما أحد أعلم بكتاب الله بعد نبيّ الله
من عليّ بن أبي طالب ( 5 ) .
4971 - النهاية عن ابن عبّاس : فإذا علمي بالقرآن في علم عليّ كالقرارة ( 6 ) في
المثْعَنْجَر ( 7 ) ( 8 ) .
4972 - الكافي عن منصور بن حازم : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّ الله أجلّ وأكرم من
أن يعرف بخلقه ، بل الخلق يعرفون بالله . قال : صدقت .
هامش
( 1 ) الأعلى : 18 و 19 .
( 2 ) الحاقّة : 12 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : 1 / 14 / 1 ، بصائر الدرجات : 135 / 3 .
( 4 ) تاريخ دمشق : 42 / 399 ، شواهد التنزيل : 1 / 50 / 46 و 47 .
( 5 ) المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 43 ؛ شواهد التنزيل : 1 / 48 / 42 وص 49 / 43 كلاهما نحوه .
( 6 ) القَرارة : الغدير الصغير ( النهاية : 1 / 212 ) .
( 7 ) ثعْجر : هو أكثر موضع في البحر ماءً . والميم والنون زائدتان ( النهاية : 1 / 212 ) .
( 8 ) النهاية في غريب الحديث : 1 / 212 ، لسان العرب : 4 / 103 ؛ بحار الأنوار : 92 / 106 نقلا عن
النقّاش .