3832 - مروج الذهب عن ابن عبّاس - في جواب معاوية لمّا قال له : فما تقول في
عليّ ؟ - : رضي الله عن أبي الحسن ! كان - والله - عليّ ( عليه السلام ) عَلَم الهدى ، وكهف
التقى ، ومحلّ الحِجا ( 1 ) ، وبحر الندى ، وطود النهى ، وكهف العلا ، للورى داعياً إلى
المحجّة العظمى ، متمسّكاً بالعروة الوثقى ، خير من آمن واتّقى ، وأفضل من
تقمّص وارتدى ، وأبرّ من انتعل وسعى ، وأفصح من تنفّس وقرا ، وأكثر من شهد
النجوى ، سوى الأنبياء والنبيّ المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) صاحب القبلتين فهل يوازيه أحد ؟
وهو أبو السبطين ( عليهما السلام ) فهل يقارنه بشر ؟ وزوج خير النساء ( عليها السلام ) فهل يفوقه قاطن ( 2 )
بلد ؟ للأُسود قتّال ، وفي الحروب ختّال ، لم ترَ عيني مثله ولن ترى ، فعلى من
انتقصه لعنة الله والعباد إلى يوم التناد .
قال : إيهاً يا بن عبّاس ! لقد أكثرت في ابن عمّك ( 3 ) .
3833 - المناقب للخوارزمي عن مجاهد : قيل لابن عبّاس : ما تقول في عليّ بن
أبي طالب ( عليه السلام ) ؟ فقال :
ذكرت والله أحد الثقلين ، سبق بالشهادتين ، وصلّى القبلتين ، وبايع البيعتين ،
وأُعطي السبطين ، وهو أبو السبطين - الحسن والحسين ( عليهما السلام ) - وردّت عليه
الشمس مرّتين بعدما غابت عن الثقلين ، وجرّد السيف تارتين ، وهو صاحب
الكرّتين ، فمثله في الأُمّة مثل ذي القرنين ، ذاك مولاي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الحِجا : العقل والفطنة ( لسان العرب : 14 / 165 ) .
( 2 ) قطن بالمكان : أقام به وتوطّن ( لسان العرب : 13 / 342 ) .
( 3 ) مروج الذهب : 3 / 60 وراجع ذخائر العقبى : 142 والمسترشد : 306 / 113 وبحار الأنوار :
44 / 112 / 9 .
( 4 ) المناقب للخوارزمي : 330 / 349 ؛ مائة منقبة : 130 / 75 نحوه .